次韵正夫游王园会者六人

郊野园林幽深曲折高低错落，草木漫生清香景致格外清奇殊异。
花下畅饮百杯消弭物我界限，抬眼望云边仿佛览尽天下江湖。
那些在富贵门第前徘徊犹豫的人，怎能比得上在青山间自在放浪的生活？
我们六位同游的高士清散潇洒足以入画，我为你题上名号就称作竹溪图。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬和的一种方式，要求创作的新作品用韵与被和作品的韵脚次序完全相同。
• 窈窕此处形容园林幽深曲折的样貌。
• 齐物我源自《庄子·齐物论》的哲学概念，指消弭外物与自我的界限，达到物我两忘的精神境界。
• 趦趄也作趑趄，形容徘徊犹豫、欲进又止的样子，此处指为了功名利禄在权贵门前踌躇奔走的状态。
• 六逸化用唐代“竹溪六逸”的典故，李白当年与孔巢父等六位隐士隐居徂徕山竹溪，时人号为竹溪六逸，此处借指同游的六位友人。

这首酬唱诗跳出了一般应酬作品的浅俗格局，开篇先铺陈园林的清幽景致，以草木生香的殊胜之境烘托游赏的松弛快意，没有丝毫雕琢痕迹。

颔联落笔于宴饮时的精神状态，畅饮之后齐同物我，极目远眺思接江湖，将游园的狭小场景延伸到天地江湖的开阔格局，意境骤然舒展，尽显文人旷达的襟怀。

颈联以朱户奔竞的俗世之人作反衬，突出了山林放浪生活的自在可贵，暗含诗人对世俗功名利禄的疏离与厌弃。

尾联直接化用唐代竹溪六逸的典故，将同游六人比作古代的隐逸高士，收束全篇余韵悠长，尽显南宋初期江南文人游赏唱和的风雅意趣。

这首诗是范成大早年的文人酬唱作品，创作于南宋绍兴年间，彼时诗人尚未步入仕途，长期居于江南故里，常与当地文人交游雅集。

“次韵”是古代诗词酬和的常见形式，要求步对方原作的用韵次序创作新篇，这首诗便是范成大应友人正夫的游园诗作而作，当时同游者共六人，宴饮于王氏私家园林，尽兴之后众人以诗纪事唱和。