次韵陈季邻户部旦过庵

宦游触处似悬匏,北岳南山想献嘲。
弹指百年休铸铁,盖头一把暂诛茅。
玉京岁晚梧桐落,水国霜清橘柚包。
飞锡已随归梦去,何人顶上鹊成巢。

译文

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在外为官四处漂泊就像悬挂的匏瓜,南北的名山想来都要嘲笑我奔波无定。
弹指之间百年光阴飞逝,不必执着于铸就世俗功业,暂且寻一间简陋茅屋栖身。
京城岁暮时节梧桐叶纷纷飘落,江南水乡霜色清寒,橘柚已经结实饱满。
游方僧人的锡杖早已随着归梦远去,如今谁又能在这禅庵的屋顶筑巢安居?

注释

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  • 次韵也称“步韵”,古代诗词唱和的一种方式,严格依照原作的韵脚次序创作和诗。
  • 悬匏悬挂着的匏瓜,匏瓜系而不食,常用来比喻人漂泊无定、难以安居的状态。
  • 诛茅剪除茅草,指搭建简陋的房屋临时栖身。
  • 玉京本指传说中天帝居住的仙都,这里代指南宋的都城临安。
  • 飞锡“锡”指僧人所持的锡杖,飞锡是对云游四方的游方僧人的雅称。

赏析

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这首诗通篇将宦游的倦意与禅家的意趣相融,用典贴切自然,毫无堆砌之感。

开篇以悬匏自喻,点出半生奔波的自嘲心态,紧接着借佛典中“弹指百年”的意象消解世俗对不朽功业的执念,后半段由京城萧瑟暮景转到江南乡居的温润想象,最终以鹊巢栖顶的禅意画面收束,暗合了诗人渴望脱离宦海、归居田园的人生理想,风格清隽冲淡,是范成大中期唱和诗的代表作品。

创作背景

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这首诗作于南宋孝宗乾道年间,当时范成大在临安朝廷任职,与时任户部官员的友人陈季邻往来唱和。

“旦过庵”是禅林之中专供云游僧人临时歇脚的简易庵堂,范成大借次韵友人题壁的诗作,抒发自己宦海浮沉多年生出的倦游之意。

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