与王夷仲检讨祀社

长夜将尽之时露水密得像雨，秋气凄清分明弥散在四野。
墙的西边乌云正浓，明月从云间缓缓坠落。
用精良的农具换来秋收的成果，祭祀的礼器里盛满了香气浓郁的供品。
去年遭遇了特大灾荒，寻常百姓家的炊具里都积满了灰尘，断炊已久。
瘟疫趁着灾荒的空隙蔓延，肆虐的程度比洪水和烈火还要酷烈。
天子降下仁慈的抚恤诏令，招回那些流离失所的百姓的魂魄。
官府施粥卖药，连掌管生死的冥府簿册都仿佛回暖，救回了无数濒死的生命。
靠着美好的德行祭祀天地神明，今年的秋庄稼茂盛得像云朵层层堆积。
土地神也总算完成了职责，安享这丰年里盛满美酒的酒杯。
神明啊请恪守旧日的职责，为国家忧虑牵挂天下的苍生。
从今往后年年都有好收成，彻底把瘟疫从人间的根脉上驱除干净。

• 王夷仲即王炎，字夷仲，南宋官员，当时担任检讨官职，是范成大的同僚好友。
• 祀社祭祀社神也就是土地神的典礼，是古代春秋两季例行的重要民俗祭祀活动，用来祈求丰收平安。
• 跕跕坠落的样子，这里形容月亮缓缓下沉的姿态。
• 金盆这里代指皎洁圆满的月亮。
• 良耜精良的农具，出自《诗经·小雅》，后世也用来指代农耕劳作。
• 西成指秋天的收成，古人认为四方之秋位于西，秋季是谷物成熟收获的时节。
• 豆笾古代祭祀时用来盛放供品的两种礼器，竹制的叫笾，木制的叫豆。
• 大祲特大的灾荒，祲指阴阳之气相侵形成的灾异。
• 甑生尘炊具里积满灰尘，形容百姓长期断炊、无米下锅的惨状。
• 元元代指普通的黎民百姓。

这首诗完全跳出了古代常规祀神诗文空泛祝颂的刻板套路，有着极强的现实底色，是范成大现实主义诗作的典型代表。

全诗的叙事脉络层次极为清晰：开篇先铺写祭祀当夜的清冷秋景，随即笔锋一转回溯去年灾荒瘟疫的酷烈惨状，再转而书写朝廷赈灾救民的仁政，最后落到当下丰收的场景，顺势向神明发出护佑苍生的祈愿。诗人没有把所有功劳都归于神明显灵，反而把人事的作为放在了核心位置，对底层百姓的苦难抱有真切的共情，语言质朴厚重，没有虚浮的辞藻，情感沉挚动人，在宋代众多祀神题材的作品中显得格外珍贵。

这首诗收录于范成大的《石湖居士诗集》，是他南宋中期任职地方期间所作。

当时江南地区前一年接连遭遇旱灾、瘟疫，百姓流离失所，朝廷及时派出官员赈灾救济，到当年秋季终于迎来丰收，范成大和同僚王夷仲（时任检讨官）一同主持祭祀社神的典礼，有感于灾荒过后民生复苏的景象，写下了这首纪实性的祀社诗作。