游仰山谒小释迦塔访孚惠二王遗迹赠长老混融

洲边田垄下清溪幽深，流水回旋，我在寒云堆积的梅树洲边向路人问路。
直连云天的石阶像虬龙尾巴一样湿滑，我坐着竹轿径直往上走，仿佛没有了阶梯。
苍劲的古柏像列队迎接我一样夹道而立，相对无言却让人心胸舒展眼界大开。
青翠的山腰间雪水冲成的山涧轰然作响，两只耳朵几乎应付不过来这喧闹的声响。
林间寂静到了极点，几乎要断绝一切尘念，恰好又听见万道壑谷间风声如雷轰鸣。
整座山像莲花盆一样环绕着佛地，传说中的龙宫都避让开，只留下苍青的崖壁。
当年的祖师抱膝坐在古塔之中，禅门的智慧如同滔天海浪翻涌而来。
那些腾空显化的神异把戏我没有闲暇去理会，拄着拐杖踏过湿路，撞在满是青苔的岩石上。
我向山神龙宫借一小块落脚的地方，解开行囊在西斋的屋里听着雨声入眠。
当年禅门的公案最忌讳胡乱举说，卖弄神通和执着佛法都是同样落了下乘，要一同埋进土坑。
混融长老庵中那份真切的禅意，笑我只会口头空谈，言语虚浮空洞。
这些玄妙的事暂且放下，先吃饱饭再说，山间田里的米价便宜得就像地上的黄尘。

• 渚田江中小洲边的田地。
• 洄洄水流回旋涌动的样子。
• 磴道登山的石砌台阶路。
• 竹舆竹制的山轿，古代登山常用的代步工具。
• 苍官古时对松柏的别称，因松柏四季常青，如身着青袍的官员列立道旁。
• 喧豗形容声响巨大、喧闹嘈杂。
• 金地佛教术语，指僧侣驻锡的寺院佛地。
• 的的意真切明白的本意。

这首诗是典型的宋代山水纪游兼禅理诗，全程顺着游山的动线铺展笔墨：从入山问路、乘轿登山、沿途见古柏、听涧水轰鸣，到登顶见山形如莲、拜谒古塔、夜宿山斋，叙事层次分明，摹写景物奇崛生动，把仰山的清幽奇险之态刻画得如在目前。

诗作后半部分转入和禅门长老的机锋应对，没有落入空谈玄理的俗套，反而以调侃自嘲的语气点破“执着神通佛法都是妄念”的禅理，最后以“且置饱吃饭”的家常口语收束，暗合禅宗“平常心是道”的核心旨趣，诙谐自然，毫无道学诗的枯燥生硬之感，是范成大山水纪游诗中的代表性作品。

这首诗创作于南宋孝宗乾道三年（公元1167年），时年四十一岁的范成大赴任处州知州途中，游历江西宜春境内的仰山。

仰山是禅宗沩仰宗的祖庭圣地，小释迦塔是沩仰宗创始人之一仰山慧寂禅师的灵塔，孚惠二王是当地世代祭祀的山神灵迹，混融是当时仰山寺院的住持禅僧，范成大素来喜与禅门中人交游，此次游山访古、参禅论道便写下这首纪游诗作。