衡永之间山路艰涩薄晚吏卒哄云渐近祁阳路已平夷皆有津津之色

清晨我登上陡峭的赤土岭，傍晚又踏入泥泞的黄泥山谷。
梦里我正徜徉在春江花月的旧游之地，往日归乡的场景恍然就在眼前。
从梦中惊醒才发觉现实中行路何等艰难，杜鹃鸟在高高的树梢上声声啼鸣。
低洼处烂泥深陷没过脚踝，凸起的地方怪石嶙峋磨伤行人的脚掌。
我抱病坐在车轿中尚且觉得煎熬，可想而知那些抬轿的仆役该有多辛苦。
从衡阳到祁阳这一段路，只可短暂通行绝不可在此留宿久停。
傍晚时分终于走出前方的山岗，道路变得平坦，沿途的驿亭土堡接连排布。
随行的将士差役奔走互相庆贺，人人脸上的喜色就像刚洗过脸一般鲜亮。
人生原本没有什么解不开的愁闷，身处逆境先要习惯熬过去。
如果不曾经历过忧患困苦，又怎能知晓坦途平顺才是真正的福分。
平坦的道路本就不是轻易能遇到的，遍历过艰险之后才懂得知足的可贵。

• 衡永指宋代的衡州、永州，即今湖南省衡阳、永州一带区域。
• 杜宇即杜鹃鸟，相传为古蜀帝杜宇魂魄所化，啼声凄厉，常引发行人的羁旅愁思。
• 踝脚踝，小腿与脚连接的凸起部位。
• 啮原意为啃咬，这里形容山路怪石棱角锋利，像在磨咬行人的脚掌。
• 肩舆即轿子，由人抬行的代步工具。
• 亭堠古代路旁用来瞭望、接待行人的驿亭与土堡，是官道上的标志性设施。
• 膏沐原指古代妇女用来润发的油脂，这里形容人面色润泽鲜亮的样子。
• 夷涂平坦的道路，夷意为平整，涂通“途”。

这首诗是典型的宋人“即事明理”类诗作，前半部分用大量笔墨铺陈行山路的种种切身感受，从梦境的安闲美好陡然跌回现实行路的艰难，泥没踝、石啮足的细节刻画极具画面感，连坐轿的病中诗人都觉煎熬，更反衬出底层仆役的辛苦，写得真切动人毫无虚饰。

后半部分笔锋一转，写走出险地之后众人相贺的鲜活场面，没有刻意的渲染就把苦尽甘来的松弛喜悦传递得淋漓尽致。最后四句自然从行路的体验升华为人生哲思，没有空泛的说教，完全从亲身遍历艰险的真实感受生发，顺理成章引出“历险始知足”的核心感悟，情理交融浑然一体，充分体现了宋诗长于理趣的独特艺术特质。

这首诗作于南宋乾道九年（公元1173年），时年四十七岁的范成大结束广西桂林的任所，启程前往四川成都出任四川制置使，全权掌管川陕地区的军政事务。

他取道湖南境内北上，衡州、永州交界的一带山路素来以艰险泥泞闻名，一行人连日跋涉备尝行役之苦，直到临近祁阳地界才终于踏上平整的坦途，看到随行吏卒个个喜形于色，范成大触景生情便写下了这首即事感怀的诗作。