送郭季勇同年归衡山

天地间像东汉郭泰那样的贤达之士，文脉传承如今正体现在你身上。
庸庸众人都如同凡俗的家鸡群，唯独你显现出野鹤般超逸出尘的风姿。
被尘网束缚着却怀有万里壮心，宦途奔波求仕常常夜半仍感饥寒。
我生性拙直为官从不肯走捷径，南方的瘴风早已吹白了两鬓发丝。
我们这些同榜登第的平生好友，曾在天南边陲之地把酒共叙旧情。
哪里敢效仿朱浮那般居官自傲，只欣喜能见到象征隐逸的紫芝。
问你如今将要去往何处，旧日的园圃还留着半荒的田畦。
你抱着汉阴丈人的抱瓮灌园之志，到了岁晚全然忘却机巧之心。
不要轻易拨开衡山的云气，恐怕惊扰了山中隐者的栖居之地。
日后我定然要追随你同游，岁暮时节共攀山中的桂树。
我也将要整理好吴地的船桨，待到春日湘江边绿苹生得齐整。
风中的蒲草为谁零落，我和你早已是心志契合的同道之人。
我再三嘱托衡山的祝融峰，要迎接我们两个形貌清癯的老友。
相隔一望五千里的宦海尘劳，我们一同涤尽南方瘴烟带来的悲愁。

• 同年科举时代称同榜考中进士的人为同年。
• 郭有道指东汉名士郭泰，字有道，以德行高洁、奖掖后进闻名于世，这里用来比喻郭季勇的贤德。
• 尘笼比喻被世俗宦途束缚如同关在笼中。
• 拙宦谦辞，指自己不擅长逢迎钻营，为官仕途不顺。
• 杏园友唐代新科进士常在长安杏园举办游宴，后世就用杏园友指代同榜进士。
• 汉阴瓮出自《庄子》典故，汉阴丈人拒绝使用省力的桔槔，宁愿抱瓮灌园，以此保全淳朴的心性，后世用来指代摒弃机巧、安于隐逸的生活态度。
• 忘机忘却世俗的机巧功利之心，形容心境淡泊，与世无争。
• 祝融峰南岳衡山的最高峰，传说上古火神祝融曾在此栖息。

这首送别诗完全跳出了寻常送别诗伤离怨别的俗套，全篇没有半句儿女沾巾的离愁，反而满溢着对友人归隐选择的认同与向往，格调清逸旷远。

诗中用典极为贴切自然，从开篇以东汉郭泰比况友人的高洁品格，到中间连用野鹤、抱瓮、紫芝等多个隐逸相关的典故，层层铺陈出二人厌弃宦海机心、向往山林自在的共同心志，情感真挚毫无矫饰。

末尾数句笔锋宕开，约定日后同游衡山之期，将二人相隔千里的宦海愁绪，都化作共涤尘劳的期许，把送别诗的格局从二人私交升华为对超越世俗羁绊的理想人生的共同追求，是南宋中期送别诗中格调极高的作品。

这首诗作于南宋孝宗乾道三年（公元1167年）前后，当时范成大正任广南西路经略安抚使、知静江府，驻节桂林。

郭季勇是范成大的同榜进士，二人是相交多年的同年好友，此时郭季勇厌倦宦海风波，决意辞官归隐故乡衡山，范成大写下这首送别诗为他饯行，诗中也寄寓了自己对仕宦奔波的厌倦和对隐逸生活的向往。