大丫隘

峡谷中走了五段路程都没见到聚居村落，今天到马头终于见到了耕作的人家。
麦苗稀疏瘦小豆苗长势稀疏，花椒叶鲜嫩新发柘叶还很单薄。
家家户户的妇女都用粗布缠头，背着小孩儿后颈垂着劳作留下的赘瘤。
身处深山生计却并不匮乏，人人头上都插着一双银钗做装饰。

• 五程指五段路途，也可理解为五天的行程。
• 聚落民众聚居的村落定居点。
• 耕凿原指耕田凿井，代指农耕定居生活，此处指从事农耕的聚居人家。
• 柘柘树，落叶灌木或小乔木，叶片可用来喂蚕，树皮可做染料。
• 生理此处指生计，生存所需的物资产业。

这首诗以白描手法写实记录偏远山区民生，既有写实价值，也有独特的文学韵味。

全诗结构清晰，前两句点题，写行旅多日不见人烟，偶遇耕家的惊喜；三四句铺写山地风物，点明山地贫瘠，作物长势一般，为后文铺垫；后四句转写山民的生活状态，刻画了当地特有的民俗装束，也点出长期负重劳作给民众留下的印记，结尾翻出新意，说明深山虽偏，民生却并不匮乏，人人有银钗装饰，暗写出山民安居乐业的状态。

全诗语言质朴，不事雕琢，完全来自作者的真实见闻，摆脱了传统文人对偏远地区民生的刻板想象，客观呈现了宋代基层社会的生活面貌，有着很高的民俗史料价值，也让读者能直观感受到八百年前川蜀山区的生活气息。

这首诗是范成大赴蜀任职途中所作。南宋乾道八年，范成大受命出任成都府路安抚制置使，沿峡江入蜀，沿途纪行记录所见风土民情，大丫隘是川蜀境内一处山地隘口，诗人经过此地时见到山民生活场景，便写下这首纪实诗作。

范成大的纪行诗作多如实记录沿途见闻，不同于后期归隐后的田园诗，这类作品更侧重呈现不同地区的真实民生风貌。