上清宫

仿佛触到星辰、越过高空星宿兴致仍浓，沿着入云石阶一路向前不断登攀。
迷蒙的千里蜀道此刻只剩一缕云气，错落的岷山群峰像散落的千百个女子发髻。
只觉得天上的星辰仿佛垂落到脚边，全然忘了尘世之间此刻正遍布风雨。
蜗角上的争斗本来就如同一场大梦，何必还要去计较那些纷纷扰扰的触氏与蛮氏的纷争。

• 历井扪参历，经过；扪，触摸。井、参都是二十八星宿名，古代认为蜀地对应井、参二星的分野，这里夸张形容山极高，仿佛伸手就能摸到天上的星辰。
• 丹梯指高耸入云的登山石阶，在道教语境中也代指通往仙境的阶梯。
• 跻攀奋力向上攀登。
• 冥濛形容山间烟雾迷蒙、远景模糊不清的样子。
• 髻鬟古代女子梳的环形发髻，这里用来比喻层叠秀丽的山峰形态。
• 触与蛮典故出自《庄子·则阳》，说蜗牛的两只角上分别有触氏和蛮氏两个小国，两国常年为争夺地盘交战，死伤数万，后世常用这个典故代指人世间微不足道的利益纷争。

这首诗开篇就以“历井扪参”的夸张手法起笔，直接点出山巅之高、游兴之盛，瞬间把读者带入凌空凌云的登高情境之中，笔力雄奇开阔。

中间两联远近结合描摹绝顶所见：千里蜀道隐入一缕云气，连绵岷山化作散落的千座髻鬟，星辰仿佛垂落到脚边，站在山巅的诗人几乎脱离了俗世的边界，生出不知人间风雨的出尘错觉，画面极具浪漫色彩。

尾联自然化用《庄子》的蜗角典故，将世俗间所有的功名利禄、争斗倾轧全部视作一场虚空大梦，在道教名山的绝顶之上，顺势生出对俗世纷争的超脱与厌弃，余味悠长，浑然契合青城山的道家风韵。

这首诗创作于南宋孝宗乾道四年（公元1168年），当时范成大正出任四川制置使、驻节成都。

上清宫坐落于蜀中道教名山青城山的绝顶之上，登临可俯瞰整个川西平原，范成大游览青城胜景，将登高的奇绝体验与道家玄理感悟相融，写下这首游仙感怀诗作。