东山渡湖

渡船帆饱如张弓,倏忽世界寒浺瀜。
堪舆无垠日夜泛,浩浩元气蓬蓬风。
湖光日色不可辨,但见水精火齐合集成虚空。
波臣川后敬爱客,约束秘怪驱鱼龙。
大千总作大圆镜,光中飞度迷西东。
苍茫一身无四壁,八方上下惟孤篷。
毛仙出迎笑相问,何乃自苦荒寒中。
吾生盖头乏片瓦,到处漂摇称寓公。
犹嫌尘土碍人眼,兹游胜绝余难同。
九衢车马恍昨梦,付与一笑随飞鸿。

译文

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渡船的帆被风鼓满如同拉开的弯弓,转瞬之间就驶入了清寒浩渺的深水之中。
广阔天地没有边际仿佛日夜都在浮荡,天地间充盈着浩荡元气与蓬勃长风。
湖光和日光交融在一起难以分辨,只看见水光与日色交相辉映,仿佛融合成了一片空明的虚境。
水府的神灵都敬重我这个远来的客人,管束住水中的精怪,驱走了鱼龙,让湖面格外安宁。
广阔的天地湖面好似一面巨大的圆镜,我在一片白光之中飞速行船,几乎辨不清西东。
苍莽空阔之间我孤身一人如同没有四壁,八方上下能依托的只有这一叶孤篷。
传说中的毛仙笑着出来迎接我,问我何苦要跑到这荒寒的湖中来受罪。
我这一生连一片遮头的瓦片都没有,四处漂泊辗转,向来把自己当作寄居他乡的旅人。
我尚且嫌世俗的尘土遮挡人的眼目,这次渡湖的奇绝胜景,实在是旁人很难体验到的。
京城大道上车马喧嚣的往事恍然如同昨夜旧梦,我把这些全都付之一笑,追随远去的飞鸿自在遨游。

注释

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  • 浺瀜形容水深广浩渺的样子。
  • 堪舆古人对天地的代称。
  • 水精火齐水精即水晶,代指澄澈的湖水光泽;火齐是古代传说中的玫瑰宝珠,代指日光的璀璨色彩。
  • 波臣川后波臣是传说中水族的臣属,川后是古代神话中的河神,此处泛指水府的神灵。
  • 大千佛教语,即大千世界,此处代指眼前广阔无边的湖天世界。
  • 寓公原指流亡寄居他国的贵族,后泛指漂泊寄居他乡的人。
  • 九衢指京城中四通八达的繁华大道,此处代指世俗官场的喧嚣生活。

赏析

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这首诗开篇笔力雄健,以帆饱如弓的比喻写舟行之迅疾,瞬间就把读者带入了浩渺无际的太湖境界,完全跳出了普通写景诗的局促格局。

诗人融合了神话与浪漫想象,把寻常渡湖之旅写得如同遨游太虚,水神让路、仙人出迎的奇幻情节,既衬出太湖的空灵仙气,也凸显出诗人超脱凡俗的精神气质。

末尾由景入情,将官场的纷扰视作过眼旧梦,把漂泊湖山的生活当作至高的享受,尽显宋人旷达洒脱的襟怀,余味悠长,极具感染力。

创作背景

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这首诗作于南宋孝宗淳熙年间,当时范成大退隐故乡吴郡(今江苏苏州),常徜徉于太湖山水之间,这首诗就是他渡太湖前往洞庭东山游览时所作。

洞庭东山是太湖之中的知名岛屿,山水清奇,远离市井尘嚣,范成大晚年退居期间写下了大量太湖纪游诗,这首是其中风格最为浪漫雄奇的代表作之一。

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