上元纪吴中节物俳谐体三十二韵

吴地斗星分野之地连年丰收，姑苏台畔的乐事接连不断。
酒旗酒垆边早已鼓声叠起，元宵灯市刚开场人们就聚在一起投骰赌戏。
可喜点灯的膏油价格低廉，雨雪初晴正是上元节的吉祥兆头。
灯彩扎出的竹林像仙子洞府，荷花灯簇拥成幻术师幻化的城池。
桅杆上的烛火让人疑心是蛟龙现身，桥边的灯火点点惊讶是喜鹊填河成桥。
普通小户人家灯前的犬形灯独自蹲坐，高门大宅的门楼上鹿形灯两两相撑。
屏风展开像云母石般熠熠生辉，水晶帘垂落晃动着清透的光。
千万盏花灯的窗格像花眼一样繁密，千道缝隙漏出的灯光像彩虹般明亮。
栀子形的灯像挂在丹房之上，葡萄灯的绿枝蔓四处萦绕。
方形的纱绢灯上翻绘着史册故事，圆月形的灯缀在门楣横梁之上。
抛掷的烛火腾空飞起稳稳落下，滚动的彩球在地上轻盈打转。
游鱼灯映着光影时隐时现，走马灯上的骑卒影像来回纵横转动。
轻浮的少年边行边歌穿街而过，民间社火的舞队颠狂着尽情表演。
扮演村农的舞者披着蓑笠带着野趣，街市上的管弦乐声清越动听。
街巷里处处有人题写诗句，官署的门上都挂起了特制的匾额。
陆地行的旱船远远看去像漂浮在水面，水上的傀儡戏近看几乎和活人一样。
装扮成刑徒的艺人走过街巷，滑稽嘲讽的画像都绘在乐棚之上。
围观的人把高台坐席挤得十分狭窄，开路的差役在花团锦簇的人丛中挤着开路。
宵禁的钥匙开放直到三更时分，游人归家挥鞭哪怕到五更天也无妨。
节俗里有劝人养桑收春茧的寓意，人们把花蝶和夜蛾的灯彩迎进家门。
用红笔描出凫鸭图案，把鹅毛剪作雪白的花英装饰灯面。
珍贵的宝糖是特色的环饼，乌腻糖的饴饧味道格外甘美。
揉搓米粉做汤圆暗含团圆的心意，翻炒米花时发出噼啪的脆响。
巫祝用竹盘占卜说着神异怪事，婢女们点起香火献上虔诚的祈愿。
拖裙走行的帚卜很容易就灵验，扶箕写出的诗句落笔就让人惊叹。
节俗细处小到像针的末梢，细碎的玩物贱到分取苇草的茎秆。
世俗的玩乐很难呵斥禁止，遇上佳辰佳节索性放任大家尽兴。
此时街上游人仆马喧闹纷杂，却有我这闲客静守在柴门荆扉之中。
十分庆幸辞官归乡得以闲居，此刻独对孤灯光影落在短檠之上。
半生生涯只剩多病的瘦骨，眼前的节物却满是故乡的温情。
拾取记录这些风物写成俳谐体诗篇，咨询的对象遍及乡里的平民百姓。
将来谁要修撰吴地的方志，这些内容姑且可以用来补充民俗的评述。

• 俳谐体中国古典诗歌的一类体裁，以诙谐戏谑、铺陈世俗风物为特色，语言通俗，多带调侃趣味。
• 斗野古代星野划分中，吴地属于斗宿的分野，因此以斗野代指苏州一带。
• 投琼古代的掷骰子赌戏，是宋代上元节流行的游艺活动。
• 粔籹古代的一种环形油炸面食，是宋代上元节的特色节令食品。
• 团栾吴地方言，指团圆，此处特指宋代上元节吃的汤圆。
• 短檠矮小的灯架，代指居家所用的青灯。
• 里甿乡里的平民百姓。

这首诗是中国古代为数不多的全景式记录民俗的长篇诗作，全诗三十二联，几乎每一联都对应一项吴中上元节的独特风物，从灯彩样式、游艺活动、节令食品到占卜习俗，巨细无遗，堪称宋代吴地元宵的“风俗图鉴”，史料价值远高于普通的节令诗作。

全诗采用俳谐体特有的轻松诙谐的笔调，没有士大夫居高临下的疏离感，反而满含对本土乡俗的熟稔与温情，铺陈时全用白描，几乎不用生僻典故，却处处透着鲜活的市井烟火气。诗篇末尾从喧闹的全城节庆场景收束到诗人自身闲居静处的状态，在满纸热闹的风物之后落归于沉挚的乡情，俗中见雅，余味悠长。

这首诗作于南宋淳熙十三年（公元1186年）前后，当时范成大因病辞官退隐故乡吴郡（今江苏苏州）石湖，闲居期间得以近距离观察本土的上元节民俗。

两宋时期吴中地区元宵赏灯的风俗极盛，无论官民都以游街赏灯、参与各类民俗活动为乐，范成大作为土生土长的吴地文人，没有像普通士大夫那样以雅斥俗，反而以诙谐戏谑的俳谐体铺陈所有节物细节，留下了中国民俗史上极为珍贵的宋代元宵风物实录。