灼艾

血忌之日要仔细挑选吉日，尻神所在方位必须谨慎避开。
艾灸要选用正宗的伏道名艾，按定穴位要依照古传明堂图。
我摒除了一众巫师的祷祝，灼艾效果胜过多服药汤。
起身之后忍不住独自发笑，一场小病竟搅得千忙百乱。

• 灼艾即艾灸，中医传统理疗方法，点燃艾绒烤灼人体穴位以治病养生，因用艾火灼烧施治，故称灼艾。
• 血忌古代择日禁忌术语，指不宜针刺、见血的禁忌之日，灼艾会破皮出血，因此需要仔细避开血忌选吉日。
• 涓日意为选择吉利的日子，涓通‘捐’，有选择的含义。
• 尻神古代传说中的凶神，旧时针灸、出行等活动都讲究避开其所在方位，以求避凶吉。
• 伏道古地名，在今河南安阳附近，此地出产的艾材质地上佳，是古代公认的顶级艾材，故称“真伏道”。
• 明堂古代中医标注人体穴位位置的专门图籍，称为明堂图，是针灸取穴的标准依据。
• 巫祝古代以装神弄鬼、祷祝鬼神为业的人，古代民间常靠巫祝祷神治病，诗人此处不认可这种方式。

这是一首极具生活气息的写实小诗，把寻常养生小事写得有理有趣，耐人寻味。

诗的前四句从灼艾的择日避忌、选材到取穴，层层道来，符合宋代医理常识，可见诗人对养生调养的熟悉，文字平实却充满生活质感。五、六句点明诗人的态度：摒弃巫祝迷信，信赖正统医疗，效果远胜汤药，体现了宋代士人清醒的理性精神。

结尾两句“起来成独笑，一病搅千忙”是全诗的点睛之笔，看似平淡却富含理趣：一场小病打乱了平日为俗事奔波的节奏，诗人的独笑里，既有对小病扰人的自嘲，也暗含着对终日碌碌奔忙的反思，言浅意深，余味悠长。

这首诗是南宋诗人范成大创作的记事说理诗，描写诗人自身用艾灸调理疾病的日常经历。

宋代民间与士人阶层都盛行养生调养，艾灸是当时非常普及的理疗方式，诗人以切身生活经历入诗，真实记录了宋代人灼艾治病的生活细节。