舫斋信笔

闲居在家本来就自有乐趣，卧病在床反倒生出几分凄怜。
身子安闲倘若还能更康健，那样的人差不多算是半仙。
既然没法集齐所有美事，便任凭年老体衰安度剩下的年岁。
南边的书斋幽深又明亮，模样差不多像西江上的行船。
船里头都有些什么物件，药草的气息混着香炉的青烟。
亲朋老友很少来做伴，偶尔到访片刻便觉悠然自得。
只有秋蝇恋着这暖处，一整天都在窗边飞来飞去绕着人转。
霜后初晴日光格外浓暖，晒得窗纸烘出春日般的温妍。
只愁病目又添几分昏花，便闭目闲坐姑且参禅修心。
倦意从禅定之中悄悄生出，昏昏沉沉之间梦境已来牵缠。
禅定的境界还没修到火候，种种俗念妄境纷纷出现在眼前。
伸个懒腰付诸一笑，我这朽钝的根骨本就难以刻意雕琢。
东边僧院的午斋信号响起，顺风传来钟鼓的声响。
家里人也连声呼唤，催促着为我备好午间的饭食。
像牛反刍那样的食量能有多少，像蝉腹那样清瘦的肚腹很容易就填饱。
这样的日子纵然值得珍视，姑且就交付给吃饭与安眠吧。

• 燕居同“宴居”，指闲居在家、无事安居的状态。
• 翻副词，反而、反倒。
• 傥通“倘”，倘若、如果。
• 扬州鹤语出《殷芸小说》，几人谈志向，一人愿当扬州刺史，一人愿得万贯家财，一人愿骑鹤升仙，后以“扬州鹤”指代同时满足所有欲望的至美之事。
• 龙钟形容年老体衰、行动迟缓不便的样子。
• 三昧佛教用语，指心神专一不散乱的禅定状态。
• 琱镌同“雕镌”，原指雕刻，此处指刻意修身精进、改变自身本性。
• 午斋佛教徒正午时分食用的斋饭，此处泛指午间的正餐。

这首诗以极为冲淡自然的白描笔法，铺写病居舫斋时的日常细碎，全无刻意雕琢的痕迹。

诗人既不故作旷达也不刻意渲染悲苦，将病中的慵懒、禅坐的恍惚、日常的烟火气融合得浑然一体，把晚年看透世情之后不攀缘、不执着、随遇而安的心境写得真切动人。

全诗没有炫示技巧，全是从心底自然流出的家常话语，把传统士大夫进退之间的人生智慧，转化为饭食安眠的朴素日常，是宋诗以日常入诗、以理趣见胜的代表性闲居作品。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，是范成大晚年退隐故乡吴郡石湖之后的作品。

此时范成大已数次辞免朝廷要职，决意远离官场纷扰，在自己营建的石湖别业中悠游度日，因体弱多病长期闲居名为“舫斋”的临水书斋中，随兴所至写下这首日常感怀之作，没有刻意的谋篇布局，全是随性流露的真实心境。