戏赠勤长老

跟随您挥动麈尾演说精妙佛法，我早已没有俗事杂念缠绕心头。
最通透的圆通禅理就像三更梦醒般豁然开朗，偌大的大千世界不过是窗前一盏孤灯照见的方寸天地。
不再刻意去参究庭前柏树子的古老公案，暂且做一个梅花树下闲散自在的僧人。
吃饱了饭随意走走又随意闲坐，人世间最有滋味的事正是不执求有为、顺适自然。

• 挥麈挥动麈尾，是魏晋以来清谈、讲论佛法时的常见动作，麈尾是古人清谈时手持的掸尘、驱虫器具。
• 金乘代指佛教的精妙教义，“乘”是佛教中运载众生渡越生死到涅槃彼岸的法门。
• 葛藤佛教术语，比喻纠缠不清的世俗杂念、俗事牵绊。
• 圆通佛教语，指遍满一切、融通无碍的最高觉悟境界。
• 大千世界佛教术语，原指以须弥山为中心的广阔宇宙，这里引申为世间所有万象。
• 柏子庭前意指禅宗著名公案“庭前柏树子”，是唐代赵州从谂禅师用来接引学人、破除执念的经典机锋语。

这是一首充满生活意趣的禅理诗，没有晦涩的宗教说教，全以诗人自身的真切体验入笔，将禅门义理完全融于日常闲适的生活场景之中。

全诗从听高僧演法起笔层层递进，将“三鼓梦醒”的通透觉悟、“一窗灯照”的万象收束的禅境写得空灵淡远，后续又以罢参公案、愿作梅下僧的表述，跳出了刻意求禅的执念，尽显自在洒落的襟怀。

尾联“人间有味是无能”是全诗的点睛之笔，彻底消解了世俗语境中“有所作为”的单一价值执念，将顺适自然、不被俗务驱遣的闲散状态，抬升为人生最值得品味的至高境界，既契合禅理内核，也饱含诗人历经宦海沉浮之后返璞归真的人生智慧。

这首诗是南宋诗人范成大晚年退居故乡吴郡石湖期间创作的作品。

当时范成大早已脱离官场的纷扰羁绊，常年与周边寺院的高僧交游往来，诗题中的勤长老是当地寺院的住持，二人是交情深厚的方外之友，这首诗以戏作的轻松口吻，寄寓了他多年参禅悟理的真切体会。