有会而作

笨拙本是天生资质疏懒乃是真性流露，原本就用不着持戒焚香刻意熏染修行。
逞强的意气散尽之后自然消泯恩怨分别，闭塞心智机窍深锁便可以消去一切见闻知觉。
妄念一动当下就会漂流到虚妄的鬼域，内心空明无执随处都能驱散侵扰的魔军。
居室之中早已勘破万法皆空的所有执念，切莫辜负了天地自然赋予的造化文理。

• 戒香薰佛家语，指以持戒之香熏染自身破除妄念，此处代指刻意的、形式化的修行持戒。
• 强阳道家术语，既指人身中强健的阳气，也代指世俗间逞强用世的意气。
• 杜德机出自《庄子·应帝王》，杜意为闭塞，德机指心智的生机机窍，指闭塞心智的入口，不被外物牵引。
• 空诸有佛家核心概念，诸有指代世间一切具象事物与执念，意为勘破万法皆空，不执取任何外境。

这首诗是典型的宋代理趣诗，融合了儒释道三家的思想内核，没有范成大田园诗常见的世俗烟火气，尽显他晚年静思悟道的澄澈心境。

全诗从“拙”“懒”的天性落笔，否定了刻意修行的必要性，主张顺乎本性消弭执念，最终达到心无挂碍、与天地同化的境界，说理通透毫无滞涩，将抽象的义理转化为可感的诗境，全无宋代很多理学家诗作的枯燥说教之感，足见范成大深厚的学养与纯熟的诗笔功力。

这首诗作于南宋淳熙年间，是范成大晚年退居故乡吴郡石湖之后的悟道之作。

范成大晚年辞去官职归隐田园之后，除了创作大量反映农家生活的田园诗之外，也时常参究佛道二家的义理，在闲居静思中体悟修身养性的要旨，这首诗便是他某次静思有所得之后写下的感怀作品。