题药簏

人的躯体由地水火风四大元素和合而成，本来就不是真实的实存，却由此生出千般病痛沾染此身。
等到构成人身的地、火、水、风四大元素全都离散消解之后，反倒不知道当初染病的究竟是什么人了。

• 药簏簏是竹编的盛物器具，药簏即用来盛放药材的竹篓、药筐。
• 四大佛教核心术语，又称“四界”，指构成世间一切物质的地、水、火、风四种基本元素，佛教认为人的色身也由四大和合而生，四大离散则色身败坏。

这是一首充满禅思理趣的七言绝句，完全跳出了普通咏物诗描摹器物形态的常规路径，从日常相伴的药篓生发开去，直接指向对病痛与色身本质的哲学思辨。

全诗以佛教的“空观”为核心逻辑，先点破人身本就是四大和合的虚妄假相，本无真实的实体可言，自然所谓的“病痛”也只是依附假相而生的幻相，末句的反问更是余味悠长，消解了“病痛”与“病者”的实体性，没有半点病中呻吟的愁苦，反而透出通透旷达的生命智慧，是宋代文人“以理入诗”的典型代表作品。

这首诗是南宋诗人范成大晚年退居故乡石湖期间创作的题物绝句。

范成大晚年体弱多病，常年与药石为伴，多有涉医理、禅理的日常题咏，这首诗便是他题写在装药的竹篓上的作品，体现了宋代士大夫惯常以禅理观照日常事物的创作倾向。