初冬近饮酒作

天水边境向南与蜀地相接，秦岭苍翠映照得山势巍峨碧绿。
世间哪里真有什么粪金牛的传说，白白让五丁力士劈山开凿玉石通道。
废除诸侯设置郡守的制度最早推行于蜀地，东来的监察郡守车轮往复碾过无数路途。
直到今天成都芙蓉城的旧土，当地百姓还记得是张仪当年修筑的城垣。
偏远地方的人坐井观天，哪里知晓东方诸国饱受战火屠戮的惨状。
秦朝以十月为岁首颁布政令，正应验了秦以水德取代周的木德之说。
天下百姓南征北战之后有幸卸下重担，备酒烹豚庆贺新朝的归属。
秦始皇妄想帝位传到万世，半路上已经听到神女啼哭的凶兆。
汉代天子兴起安抚天下编户齐民，担忧秦政严苛暴虐。
朝廷急于施予恩惠宽缓刑律，秦代旧历正月的习俗还流传了五六代。
当地百姓久已是秦地遗民，到今天十月依然保留着秦代的旧俗。
乡野之人哪里有空去考证古史年代，只记得每到这个时节庄稼都丰收成熟。
穿青色衣襟的女子扬起红色衣袖，弯腰抽镰收割水稻，腰肢束得紧细。
春夏秋三季辛苦劳作换来这一季的丰收，自古以来丰年的喜悦不是你一人独有。
七雄争战的岁月早已十分遥远，万代兴亡的更替真的循环往复。
捧着书诵读白费口舌磕磕绊绊，不如屡次举起壶中的美酒畅饮自适。

• 粪金牛传说秦惠王伐蜀时谎称石牛能粪金，诱骗蜀王派五丁力士开山通路，最终秦军得以入蜀。
• 五丁传说中蜀国的五位大力士，受蜀王派遣开辟蜀道，最终被山体压死。
• 罢侯置守指秦始皇统一全国后废除分封诸侯制，改行郡县制，派遣郡守管理地方。
• 张仪筑战国时秦相张仪入蜀主持修筑成都城，后世将成都别称芙蓉城的起源追溯至这一工程。
• 锋镞锋是刀刃，镞是箭头，代指战争、战乱。
• 十月为正秦朝历法以每年十月为岁首，开启新的一年，不同于后世以正月为岁首的制度。
• 息肩指卸下肩头的重担，摆脱繁重的劳役。
• 祖龙是秦代对秦始皇的隐称，祖意为始，龙代指帝王。
• 青裾青色的衣襟，是古代普通农家女子常穿的服饰。
• 茜袖茜草染成的红色衣袖，是民间女子劳作时常穿的鲜明衣装。
• 洛诵指反复诵读典籍、考究文字义理。
• 壶中醁醁指美酒，此处代指壶中的清酒。

这首七言古诗最鲜明的特色是以史笔入诗，打通了古史传说与现实民生的边界。全诗前半段铺排秦代开发蜀地、建制立法的一系列史事，没有落入普通咏史诗空发议论的窠臼，而是自然牵引出千余年后民间依然留存的秦代遗俗，让厚重的历史落到了充满烟火气的现实场景之中。

诗作后半段笔锋一转，从历史叙事切入当下的秋收图景，收割稻子的农家女子的鲜活身影，让冰冷的兴亡史生出了温暖的民生底色。最后两句点出全诗主旨：与其皓首穷经考证兴亡旧事，不如珍惜眼前岁熟年丰的当下，畅饮美酒享受现世的安稳，体现了范成大一贯的体恤民艰、尊重世俗生活的创作立场。全诗用典密而不滞，叙事流畅自然，是宋代田园咏史类诗作的代表性作品。

这首诗作于宋孝宗淳熙年间，是范成大晚年退居故乡吴郡石湖时的咏史杂感作品。

诗人博览史籍，结合自己早年出使金国、任职西南的见闻，从蜀地秦代遗留的古史传说与民间岁时旧俗切入，写下这首兼具史识与生活气息的七言古诗，寄寓自己对历史变迁与民生状态的思考。