和仲良病中耽睡

隐居高士哪里真的生了病，小辈们错把他的慵懒状态当成病痛纷纷怜惜。
对床闲坐正听着窗外风雨潇潇，落笔成诗忽然就生出满纸云烟般的飘逸意趣。
临近初夏时节春花全都谢尽，余寒未消的时节垂柳还像在酣眠未醒。
为什么你在睡乡之中，偏偏就成了诗仙一般逍遥自在。

• 居士古代对有德才的隐居高士的尊称，此处指诗作的原唱者友人仲良。
• 耽睡贪恋酣睡，喜爱长时间安睡。
• 对床亲友对床而坐或对床而卧，是古代文人相聚闲谈的经典场景，此处指诗人与友人共处的状态。
• 着诗仙置身于诗仙的状态，形容人在酣睡中神思飘逸，拥有如李白般超脱的诗家气韵。

这首诗典型体现了杨万里诚斋体活泼灵动、贴近日常的艺术特色，开篇就以调侃的口吻打破常规，直接点出友人并非真的生病，只是旁人误会了他慵懒松弛的状态，笔调轻快鲜活。

中间两联以景衬情，将窗外风雨、笔下云烟、春残花谢、垂柳酣眠的暮春初夏景致串联起来，把友人的酣睡状态和自然万物的休眠状态巧妙呼应，物我相融，意趣横生，完全没有病中诗作常见的凄苦氛围。

尾联收束到“睡乡即诗乡”的核心意旨，点出友人耽睡并非虚度光阴，反而是在酣眠中涵养诗思，获得如诗仙般超脱世俗的逍遥境界，立意新奇，余味悠长。

这首诗是杨万里的友人仲良病中写了以贪恋睡眠为主题的诗作后，杨万里依原韵创作的唱和作品，收录于杨万里的个人文集《诚斋集》中。

作品跳出了传统书写病中愁苦的俗套，以轻松诙谐的笔调描摹友人状态，体现了南宋中期文人日常交游唱和的闲适风气。