题潘彦政叔侄濯缨斋

愚溪汇入湘江的左岸，坐落着一间不大不小的茅草书斋。
站在斋前眺望湘江，江水只顾滔滔奔流，从江上回望书斋，更觉它清幽静谧。
潘氏叔侄二人读书的声韵清朗雄壮，连湘水女神都要出来聆听，游鱼也兴致勃勃地吹起浪波。
潘彦政的品格高洁清朗，如同野鹤飞出林间，他的叔侄品行出众，也像沙中淘出的纯金一般耀眼。
早先二人的姓名就已经传到了朝廷之上，市井之人不要嘲笑他们如今还身居尘土民间。
能够临水濯缨的本就是最清闲脱俗的人，二位不妨轻轻拂去冠帽上沾染的尘灰。

• 濯缨洗涤冠缨，代指超脱世俗、清高守志的行为，是古典诗词中常见的隐逸文化符号。
• 愚溪水名，位于今湖南永州，唐代文学家柳宗元被贬此地时将其原名冉溪改名为愚溪，是当地知名的文化名胜。
• 湘妃传说中舜帝的两位妃子娥皇、女英，二人死后化为湘水之神，后世常以湘妃代指湘水的神灵。
• 弹冠拂去帽子上的灰尘，这里既呼应“濯缨”的洁净意象，也暗含对二人终将施展抱负的期许。

这首诗是典型的“诚斋体”作品，笔调轻快灵动，全无应酬题赠的陈腐气。

诗人开篇先以愚溪、湘江的开阔背景烘托书斋的选址清雅，没有堆砌华丽辞藻，仅用“江只流”“斋更幽”的对举，就把人与景互融的清幽氛围写得鲜活可感。

中段运用浪漫的想象手法，不说二人读书声如何动人，反而写湘妃出听、游鱼吹浪，以神话意象和动物情态侧面烘托，不落俗套。最后四句紧扣书斋“濯缨”的命名用典，既赞许了潘氏叔侄如鹤如金的高洁品性，也暗含了对他们不被世俗埋没的期许，情真意切，余味悠长。

这首诗是杨万里任职湖南期间，到访当地文人潘彦政叔侄的私人书斋后所作的题赠诗。

书斋以“濯缨”为名，取自《孟子》所载古歌“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，暗含斋主清高自守、不慕世俗名利的志趣，杨万里素来推崇这种清逸品格，便即兴题写了这首七言古诗。