三辰砚屏歌

天色微紫，朝阳浅红，月光的清辉正与日光交融相通。
一颗星子像雪一样洁白，比谷粒还小，离月亮的身旁不足半步距离。
我听说日月星三辰不会同时显现光明，为何大白天里月亮和星子却一同出现。
霜降之后开放的梨花定然不是祥瑞，春秋时猎获麒麟也不该被视作贵重的吉兆。
你没看见八月十五临近清晨的时分，东方缓缓升起一轮红日，西边尚有月星相伴着圆月。
这时三辰同现的景象就像这般奇绝，你没有亲眼见过就不要随意妄议。
我家这位同族的兄长酷爱文墨典籍，读书常常到拂晓时分根本舍不得睡去。
日月星三辰的光华一同映照在窗下案几，天然的影像落在砚屏上根本无法洗去。
其中月亮的景致尤其奇特，月中桂树的叶片枝条都清晰可数。
澄澈得像秋水平静容纳着水草，这般天然神妙哪里是人力能够雕琢出来的。
身怀美玉算不上罪过，向人借书称不上愚痴。
你本该用古锦帕层层包裹珍藏它，为何要让众人转手把玩，就不怕半夜里被有力气的人悄悄取走吗。

• 三辰指日、月、星，古代天文术语。
• 砚屏传统文房器物，竖立在砚台旁的小屏风，用来遮挡风尘。
• 半武半步距离，古代六尺为一步，半步称武。
• 获麟典故出自《春秋》，鲁哀公年间有人猎获了麒麟，孔子认为这不是太平盛世的吉兆。
• 火轮此处指代朝阳。
• 大阮原指魏晋名士阮籍，后世用来尊称同族的年长文人。
• 十袭把物品层层包裹，指珍重地收藏宝物。

这首诗典型体现了杨万里“诚斋体”活泼灵动、奇趣横生的艺术风格，没有落入一般咏物诗堆砌辞藻、刻意颂赞的俗套。

开篇先从罕见的三辰同现天象引入，用“霜后梨花”“春秋获麟”两个典故先做翻案议论，消解了世人对异象的祥瑞迷信，转而把视角落回文房砚屏本身，将天然石纹的奇巧写得栩栩如生。

全诗语言浅白如话，节奏跳脱轻快，结尾以调侃友人不该随意把珍宝示人、谨防被人偷走的戏语收束，充满生活化的谐趣，把一方文房砚屏写得鲜活有生命感。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，是杨万里为同族文友所藏的一方天然纹理砚屏创作的题咏歌行。

所谓三辰砚屏，是石质砚屏上天然生成了日月星三种天象的纹理，在当时被视作极为罕见的文房奇物，杨万里以灵动的笔调记录下赏玩这件文房珍宝的全过程。