寄题张钦夫春风楼

杨万里 · 宋代 · 律诗

乐斋先生子张子,独立春风望洙泗。
四海无人万古空,咏歌一声满天地。
不应东阁胜东山,浮云于渠了不关。
只余平生医国手,未忍旁观缩袖间。
楼中古书积至斗,楼外春江绿如酒。
权门得似圣门寒,万波横流独回首。
向来沂上瑟声希,由求相顾只心知。
至今留取一转语,不知何咏亦何归。

译文

收起
号乐斋的先生张钦夫,独自立在春风里遥望着儒学的根脉洙泗。
四海之内知音稀少万古空旷,他的咏诵之声浩荡充满了天地之间。
权贵的东阁哪里比得上隐居的东山,世间的功名利禄浮云对他来说完全无关。
只余下他平生匡扶国家的大才,不忍心袖手旁观世道的倾颓。
楼中的古籍堆积到了斗量的程度,楼外的春江水色浓绿得像醇酒。
权贵的门庭哪比得上圣门的清寒,在世事万波横流的乱世里他独自回首坚守正道。
当年沂水之上曾点鼓瑟的声息渐稀,子路、冉求这些弟子相视只有心领神会。
到如今还留存下这一句机锋妙语,说不清他歌咏的是什么,又归向了何方。

注释

收起
  • 乐斋先生即张栻,字钦夫,号乐斋,南宋著名理学家,湖湘学派的核心代表人物。
  • 洙泗洙水与泗水,流经孔子故里曲阜,后世代指儒家儒学的正统源流。
  • 东阁语出《汉书·公孙弘传》,指宰相招揽贤士的处所,此处代指权贵府邸。
  • 东山用东晋谢安隐居东山的典故,代指贤士不问世俗、坚守志节的隐居处所。
  • 医国手语出《国语·晋语》,指能够匡正国家弊病、辅佐君主治理天下的济世大才。
  • 转语原本是禅门术语,此处指流传下来的富有理趣的圣贤机锋妙语。

赏析

展开
这首诗通篇化用儒家经典与名士典故,几乎无一处无来历,却毫无堆砌晦涩之感,气韵贯通,格调高古。

全诗以春风楼为核心意象,将孔门曾皙沂水春风的圣贤理想与楼主人张栻不慕权贵、坚守儒学正道的人格操守融为一体,既赞颂了张栻以传道济世为己任的品格,也寄寓了诗人自身对清明儒治的向往。

诗歌一改杨万里惯常灵动活泼的诚斋体风格,笔力沉挚苍劲,以厚重的笔调书写宋代士大夫的济世情怀,在历代题楼诗作中属于格调上乘的作品。

创作背景

展开
这首诗作于南宋孝宗淳熙年间,当时张栻(字钦夫,号乐斋)在湖南长沙筑建春风楼,作为湖湘学派讲授理学、传习圣学的场所,四方求学之士慕名而来。

杨万里与张栻为至交好友,二人同尊理学、志趣相投,杨万里虽未亲临春风楼,却遥寄此诗为楼题咏,是南宋中期士大夫群体推崇儒学济世理想的真实写照。