罗元通挽诗

你曾多次赴京进献辞赋施展才学，出众的文才足以媲美《诗经》二南的风雅。
为何你育有一双聪慧的子嗣，却没能等到他们功成名就身着官衣拜谒双亲的那天。
往日我们相交的旧事只剩诗酒的痕迹留存，如今还有谁能接续往日和你谈笑言欢的时光。
你生前孝顺父母、友爱兄弟的品性长留世间，后人将凿刻石碑为你记录下不朽的行迹。

• 三北古代京师多在北方，这里指多次赴京参加科举、向朝廷进献辞赋。
• 二南指《诗经》中的《周南》《召南》，后世代指风雅正统的诗文。
• 双桂子古代常以折桂代指科举登第，这里指罗元通的两个聪慧的儿子。
• 孝友儒家推崇的德行，指侍奉父母孝顺，对待兄弟友爱。
• 镵本义为凿子，这里指在石碑上凿刻文字记录逝者事迹。

这首挽诗一改多数挽诗堆砌哀痛辞藻的弊病，以质朴沉挚的笔触层层递进抒发哀思。

开篇先从逝者的生平才学落笔，肯定罗元通的文才与志向，紧接着笔锋一转叹惋他未能亲眼见子嗣成才的遗憾，哀痛之情自然流露，毫无刻意造作之感。

后两联转向对旧日交游的追忆，以“何人续笑谈”的诘问凸显友人离世后的空寂落寞，最后落点到对逝者孝友德行的肯定，点明其精神长存。全诗情感克制却余味悠长，尽显杨万里诗作灵动“活法”之外的沉厚一面。

这首挽诗收录于杨万里的《诚斋集》，是南宋中期的作品，为悼念杨万里的同乡友人罗元通所作。

罗元通是江西吉水当地的名士，以品行端方、孝友传家闻名乡里，与杨万里交谊深厚，罗元通辞世后，杨万里感念旧情，写下这首挽诗追怀逝者的生平与德行。