送李童子西归

江西李家童子郎,腹载五车干玉皇。
选德殿后春昼长,天子呼来傍御床。
口角诵书如布谷,眼光骨法具冰玉。
紫绡轻衫发锦束,万人回头看不足。
莫言幼慧长不奇,杨文公与晏临淄。
老翁笞儿也太痴,欲鞭辕下追霜蹄。
六岁取官曲肱似,春风昼绣归吾里。
生子当如李童子,至如吾儿豚犬耳。

译文

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江西李家有个年少的神童,胸中饱藏万卷书,才学足以面见天帝。
选德殿后的春日白昼十分漫长,天子特意召他来到御座近旁。
他张口诵书声音流利如同布谷鸟啼鸣,目光清朗骨相气质都像冰玉一般澄澈。
他身着紫色薄纱轻衫,头发用锦带束起,满街的人回头看他,怎么也看不够。
不要说年少聪慧的人长大后就未必出众,前朝的杨亿和晏殊都是幼年成名的贤才。
我这老父鞭打督促自己的儿子也实在太痴妄,总想赶着驽马去追上千里马的脚步。
年仅六岁就获得了官职,从容自得,迎着春风穿着锦绣衣裳白日还乡。
生儿子就应当像李童子这样优秀,至于我自己的儿子,不过是庸常的凡辈罢了。

注释

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  • 腹载五车语出《庄子》,形容人读书极多,学识渊博。
  • 选德殿南宋皇宫内的殿宇名,是宋孝宗日常理政、召见大臣的场所。
  • 骨法原是相术用语,这里指人的气质、骨相、神采。
  • 杨文公即北宋名臣杨亿,谥号文,他年少时以神童身份被宋太宗召见,授秘书正字。
  • 晏临淄即北宋名臣晏殊,他年少时以神童身份入朝,后来官至宰相,受封临淄公。
  • 霜蹄指骏马的蹄子,代指千里马,这里比喻才华出众的人。
  • 昼绣即昼锦,指穿着锦绣衣裳在白昼出行,比喻富贵还乡,十分荣耀。
  • 豚犬猪和狗,这里是作者的自谦之语,谦称自己的儿子庸碌平凡。

赏析

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这首七言古诗笔调明快,充满了对年少神童的激赏之意,没有丝毫酸腐的书卷气。诗人先用铺陈的手法,从才学、面圣、诵书、仪容多个维度刻画李童子光彩照人的神童形象,笔端满是艳羡。

后四句笔锋一转,以自己督促儿子苦读的痴态和自谦儿子庸常的口吻,进一步反衬出李童子的天分之高,也暗含了对后辈英才的殷切期许,全诗语言浅白流畅,情感真挚自然,是宋代赠别诗中书写神童题材的代表性作品。

创作背景

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这首诗创作于宋孝宗淳熙年间,当时宋代童子科制度尚在运行,地方上举荐的神童李童子因聪慧过人,得到宋孝宗赵昚的亲自召见,一时传为朝野盛事。

李童子受封之后即将西归故乡,时任朝官的杨万里对这位年少英才十分赏识,便写下这首赠诗为他送行。

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