西州李尚书知愚与元武昌有旧远示二篇吟之泫然因以继和二首·其二

盛琴的宝匣从此长久闲置，再也没有人会来拨动朱红丝弦弹奏曲调。
想来这些旧物也只能随着姿容才俊的亡友，一同在黄土之中消磨殆尽。

• 宝匣这里指装琴的精美匣子，代指珍藏的名琴。
• 朱弦乐器上的红色丝弦，代指琴瑟类雅乐，古人常以弦歌知音喻挚友相知。
• 祗应即“只应”，料想、想来的意思。
• 玉树原指神话传说中的仙树，此处用来比喻才貌出众的已故友人元稹。

这是一首典型的悼亡怀人小诗，通篇不直写痛哭流涕的悲恸，全用借物喻人的手法藏哀情于意象之中。

开篇以宝匣闲置、朱弦绝调起笔，暗喻知音已逝，世上再无人能听懂弦中深意，把物的空置和人的亡故自然勾连，物的寂寥正是人的心境投射。后两句以玉树喻逝者，叹惋连故人留下的旧物也终将随逝者一同归于尘土，把生死两隔的沉恸写得深沉内敛，语淡而情浓，余味悠长。

这首诗作于唐文宗大和五年（公元831年）前后，当时元稹刚刚在武昌军节度使任上去世，与元稹有旧交的李知愚尚书将自己怀念元稹的两篇诗作寄给刘禹锡，刘禹锡展读之后悲从中来，写下这两首和作。

此时的刘禹锡也历经多年贬谪，饱尝亲友离散的痛楚，对故人逝去的怅惘有着极深的共情，因此诗作情真意切，沉哀入骨。