十二月二十一日迎春

星光黯淡得像孤萤明灭，天上的月亮弯如一把梳子，迎春之日我早早起身，心头满是怅然愁绪。
迎春的土牛只懂催促年岁流转催人老去，春意本就自然而来，和它又有什么相干呢。
官道旁的柳树与野外的寒梅，都还处在残雪消融的时节，金幡、玉胜这些迎春饰物在清晨日光下鲜亮初展。
我不由得想要归隐故乡，骑上春山的小牛，在那还没长开的小牛角上，挂上我素来喜爱的汉书典籍。

• 土牛古代迎春仪式中所用的泥制春牛，民间有立春鞭打春牛的习俗，用以劝农祈年。
• 金幡玉胜古代迎春时的传统吉祥饰物，用金箔剪制的小幡和玉质的人形佩饰，是春日专属的节令物件。
• 茧栗指小牛初生的牛角，形状细小如同茧和栗子，这里代指年幼的耕牛。
• 挂汉书化用东汉逢萌挂冠归隐的典故，这里暗指脱离官场、归隐乡野的志趣。

这首诗是典型的杨万里“诚斋体”作品，以灵动跳脱的日常化议论入诗，跳出了迎春诗作常见的喜庆俗套，开篇就以“愁予”切入，把迎春的传统民俗意象和自身的宦海倦意自然相融。

“土牛只解催人老，春气自来何事渠”一句构思奇巧，以拟人化的调侃把流传千年的迎春意象写得极富生趣，既暗含了年岁流逝的淡淡怅惘，又透出诗人顺应自然的旷达心境。末句把春日归耕的理想具象为骑犊挂书的悠然画面，冲淡平和之间满是南宋文人不慕荣利的清峻风骨。

这首诗创作于南宋绍熙年间，晚年的杨万里久居官场，早已厌倦了朝堂的奔竞应酬，萌生了强烈的归乡闲居之志。

古代立春日前后有官方主导的隆重迎春仪式，无论民间还是官府都会制作土牛、春幡等器物劝耕贺春，杨万里在岁末迎春的特定节点触景生情，写下这首感怀诗作。