观小儿戏打春牛

小孩子拿着鞭子抽打土制的春牛，学着长辈打春的规矩先往牛头上打。
土牛长着黄色的蹄子和一对白色的犄角，旁边的牧童披着绿蓑衣，戴着青箬叶编的斗笠。
今年的土壤得到春雨浸润格外肥沃，年景比去年要好上不少，人人都比去年快活。
孩子听说今年会是丰年，高兴得再也不用忍饥挨饿，老牛听说今年是丰年，却发愁自己再也没法养得肥壮。
很快就能看到麦穗沉得像云团一样，穗子大得能当扫帚，收上来的稻米颗颗像珍珠，装满了一斗又一斗。
平旷的大田全部耕完之后还要接着开垦山地，这些辛劳的黄牛从今往后什么时候才能得闲休息。

• 打春牛也叫鞭春，古代立春民俗，通过鞭打土制春牛的仪式劝农春耕，祈盼丰收。
• 土牛用泥土塑制的春牛，是打春牛仪式的专用道具。
• 土脉指土壤的肥力，古人认为土壤像人的血脉一样有生机流转。
• 雨膏指春雨润泽之后土壤变得肥沃松软，如同油脂一般。
• 年登指五谷丰登，粮食收成极好的丰年。

这首诗最鲜明的特色是采用了充满童趣的生活化视角，没有写官方仪式的庄重刻板，反而从孩童戏打春牛的细节切入，把乡村春日的鲜活气息完全烘托出来。

诗中“儿闻年登喜不饥，牛闻年登愁不肥”的反差对照堪称神来之笔，把孩童的天真期盼和老牛的劳碌宿命写得极具张力，看似戏谑，实则藏着诗人对底层农人终年辛劳的深切体恤。全诗语言浅白质朴，完全是口语化的表达，却把对丰收的祈愿、对民生的关切融于生动的场景之中，是杨万里“诚斋体”鲜活自然风格的典型体现。

这首诗创作于杨万里任职江南地方官期间，是诗人春日在乡间观览立春民俗时所作。

打春牛是中国古代立春时节的传统民俗，也叫鞭春，官方会制作土牛供民众鞭打，以此劝勉农耕，祈愿新的一年五谷丰登，这首诗正是对这一民俗场景的生动记录。