牛尾狸

狐类素来风韵出众，有着冰润似玉的肌理，我却从未听闻这只狸的名号，只知道它的字叫季狸。
它意外落得像齐相传说中烹煮牛尾的下场，被人做成珍馐，还被戏称为记功受封的糟丘子。
它的子子孙孙世代享用精美的膳食，和黄雀、子鱼等一众珍味像雁阵般依次排列在宴席上。
我试着对着季狸说几句心里话，这些饱含生活滋味的话语你可要仔细听进去。

• 牛尾狸即果子狸，外形像狐，尾长有环纹，肉质鲜美，是宋代公认的珍贵野味食材。
• 齐相燧牛尾化用春秋齐相晏婴善烹牛尾羹的典故，这里借指牛尾狸被人烹煮食用的遭遇。
• 策勋原本指朝廷将功勋记录在简册上，这里是拟人化的调侃说法。
• 糟丘子诗人戏封给牛尾狸的名号，糟丘原指酿酒剩下的酒糟堆积如山，代指沉溺于酒食的状态。
• 膏粱肥肉和细粮，泛指世间最精美的膳食。
• 鸿雁行像大雁飞行时排列整齐的次序，这里指各类珍馐依次摆上宴席的样子。

这首诗最突出的艺术特色是通篇使用拟人化的戏谑手法，完全跳出了传统咏物诗的刻板框架，把原本只是食材的牛尾狸塑造成了一位有字号、有功名、有世袭特权的虚构人物，构思极为新奇跳脱。

全诗化用多个典故却毫无堆砌晦涩之感，语言浅白风趣，完全符合杨万里“诚斋体”鲜活自然的创作风格，在看似玩世不恭的调侃背后，也暗含了诗人对当时社会竞相追逐奇珍异味的世风的微妙反讽，小题目写出了十足的趣味与余味。

这首诗是杨万里典型的“诚斋体”饮食题材戏作，收录于《诚斋集》的《西归集》中，作于他南宋孝宗乾道年间任职江南期间。

宋代文人士大夫盛行以日常风物、饮食食材为吟咏对象，常以拟人化的谐趣笔调寄托生活雅趣，牛尾狸即果子狸，在宋代被视作顶级珍馐，杨万里便以此物为核心展开了通篇调侃式的创作。