寄题保静庵

洙水泗水的深潭里藏着玄妙的明珠，潜水人要取它就得捋动发怒蛟龙的胡须。
恪守儒道的先生振臂唤起一众儒生，哪怕手被刺到也要探得明珠光亮分明。
正心、修身的修养功夫余下四颗明珠，其中一颗光芒足以照耀千乘兵车的行列。
艮斋先生举起清谈用的麈尾拂尘，保静居士见此情景不禁喜笑颜开。
试着把这颗明珠放到狂涛巨浪的水底，浪涛兀自拍击长空，明珠却安然静处在水中。
大江南北吹起清冷的秋风，庵堂前后的古松迎着霜风飒飒作响。
保静居士在庵中焚香静坐，抬手抚弄五弦琴目送远飞的归鸿。

• 洙泗洙水和泗水，流经孔子故里曲阜，后世代指儒家文脉。
• 九渊九重深渊，出自《庄子》，此处喻指大道深藏的境地。
• 閟玄珠閟意为隐藏，玄珠即黑色明珠，古典意象中常用来比喻本心、大道。
• 没人擅长潜水的人。
• 章甫古代儒者所戴的礼帽，代指儒生群体。
• 炯如光亮鲜明的样子。
• 艮斋南宋著名理学家张栻的号，张栻是湖湘学派的核心代表人物。
• 麈拂子即麈尾，魏晋以来士人清谈时手持的拂尘，用来掸除尘垢，也标示清谈者的身份。
• 手挥五弦出自嵇康《赠秀才入军》的名句，指代弹琴，五弦即古代的五弦琴。

这首诗以“玄珠”为核心意象贯穿全篇，化用《庄子·天地》中黄帝求玄珠的典故，把儒家正心诚意的修养、禅门明心见性的旨趣融为一体，全无一般理学诗的晦涩说教气。

全诗从求道的艰险起笔，逐步落到保静居士安住庵中、不为外境狂波所动的境界，最后以焚香抚琴、目送归鸿的悠然画面收束，意境清旷空灵，把“保静”二字的内核诠释得淋漓尽致，尽显杨万里诗作特有的活脱通透的理趣之美。

这首诗创作于南宋孝宗乾道年间，是杨万里寓居湖湘、与理学家交游时期的题寄作品。

诗中提及的“艮斋”是湖湘学派代表人物张栻的号，这首诗是杨万里与张栻一同为号“保静居士”的友人所居的庵堂题写，融合了宋代儒、禅、道三家共同推崇的养心旨趣。