纪罗杨二子游南岭石人峰

两位友人一同前往游览石人峰，深入到青翠细竹与黄色茅草的密林之中。
起初还嫌弃小路偏僻没有行人踪迹，走到半山腰就连小路也彻底走到了尽头。
刚进山的时候还能听到远处村落的鸡鸣狗吠，一边走一边闲谈不知不觉就走出了很远。
往上攀登没有落脚的梯径，往下俯瞰没有平缓的崖岸，前方难以攀援身后也找不到回头的路。
黄茅草和翠竹林一层比一层幽深，忽然有悠扬的笛声从幽暗的林子里传出来。
只见草根边散落着一堆牛的骸骨，点点血迹溅落在地面上，看得人魂飞魄散。
两个人对视一眼吓得面无人色，急忙快步逃向山后供奉佛陀的寺院。
山中的野僧听完他们的遭遇惊呼连天，吓得拍破了禅床撞倒了墙壁。
荒凉的深山里哪会有人吹笛，那分明是卧在林中的老虎呼吸时发出的声响。
两人脱险归来向我讲述这段经历，还说这次游历是平生最清幽奇绝的体验。
这种奇绝的游历体验难道不好吗？可两位的性命在险境里简直轻得如同泥沙。

• 翠篠翠绿的细竹子，篠是小竹的古称。
• 微径狭窄偏僻的山野小路。
• 径亦穷道路走到了尽头，再也没有可通行的路径。
• 空王宅指佛寺，空王是佛教对佛陀的尊称。
• 拊破禅床形容人极度震惊，拍击禅床几乎要把床拍碎，拊是拍击的意思。
• 侬宋代湘南一带的方言，指代第一人称“我”。

这首诗是诚斋体叙事诗的代表作品，全程以跌宕起伏的叙事节奏牵引读者情绪，从游山的闲适兴致，到迷路的窘迫，再到闻笛的诧异，见骸骨的惊悚，最后野僧的过激反应和谜底揭晓，一波三折极具戏剧张力。

全诗没有刻意雕琢的辞藻，完全以口语化的直白笔触记录事件，结尾笔锋一转，没有刻意渲染猎奇的奇趣，反而点出“性命如泥沙”的核心主旨，暗含对世人盲目涉险、贪求奇景的劝诫，情理兼备，余味悠长。

这首诗是杨万里任职湖南零陵丞时期的作品，收录于《诚斋集》，作于南宋乾道初年。

当时杨万里居官湘南，多记录当地的山川风物与奇闻轶事，这首诗便是他听闻友人罗、杨二人深入南岭石人峰历险的亲身经历后，有感而发创作的纪实作品。