题黄辰告愚斋

圣人的道义之门高如苍天，没有天梯可以攀附，后世诸多学者都想靠智巧去求取它。
唯有孔子在杏坛旁独自立教，万事不萦于怀，弟子颜回那种看似愚钝的品格实在是极为奇特可贵。
我同辈中的年轻士子黄辰告，主动到颜回曾经居住的陋巷探访门径，追慕先贤颜氏的品格。
如今向道守愚的风气淡薄得像冷浆水一般，等到来年八月槐花盛放之时，你定能学有所成、得偿所愿。

• 圣门指孔子所开创的儒家道统之门，代指儒家圣贤的学问境界。
• 梯此处作动词用，架设天梯攀登。
• 杏坛传说中孔子聚徒讲学的地方，后世代指儒学讲教的场所。
• 回愚指孔子弟子颜回，孔子曾评价颜回“终日不违如愚”，看似愚钝实则潜心向道，是大智若愚的典范。
• 问津询问渡口，此处指探求学问的门径。
• 陋巷原指颜回所居的简陋街巷，《论语》记载颜回“一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
• 冷如浆形容当下向道的风气冷淡稀薄，像冰冷的汁水一样毫无热度。
• 槐花黄古代科举考试通常在八月举行，此时槐花盛放，俗称“槐花黄，举子忙”，代指士子赴考登科的时节。

全诗紧扣“愚斋”的核心立意展开，几乎句句用典却毫无堆砌之感，体现了宋诗以文为诗、理趣盎然的典型特色。

开篇先以“圣门如天”的比喻点明儒家道统的高远，直接针砭当时学界投机取巧的浮躁风气，顺势引出孔门中颜回“愚钝”品格的难能可贵，点破“守愚”绝非真的愚笨，而是摒弃机巧、一心向道的大智。

后半部分落到主人黄子身上，赞许他作为年轻士子不随波逐流，主动追慕颜回的圣贤境界，最后以当下向道风气的冷淡反衬黄子志向的可贵，又以“槐花黄”的传统意象寄寓期许，语气温和恳切，全无道学诗的生硬说教感，情味悠长动人。

这首诗是南宋著名诗人杨万里为晚辈友人黄辰告的书斋“愚斋”题写的劝学赠诗。

南宋中期儒学兴盛，但不少士子求学舍本逐末，专以机巧奔竞为务，黄辰告却以“愚”为斋号，追慕颜回不尚智巧、潜心向道的品格，杨万里有感于此，写下这首诗对他表示赞许与勉励。