至日宿蓝坑小民居竹柱荻壁壁皆不土

整段旅途都十分清冷寂静，到了蓝坑地界就格外荒僻。
屋舍疏朗茅草缝隙漏进月光，荻草编的墙缝里渗进霜的寒气。
走得酸痛的脚催着我盘腿安坐，残夜的更漏仿佛妒忌即将到来的晨光。
没有什么好办法能驱散身上的寒意，等天亮了就去借朝阳的暖意取暖。

• 至日即冬至日，二十四节气之一，古代民间将冬至视作重要节令，有返乡团聚的习俗。
• 岑寂清冷、寂静，这里形容山野路途的空旷冷清。
• 荻一种类似芦苇的多年生草本植物，多生长在水边，茎秆柔韧，山民常用来编织墙壁。
• 病趾指因长途跋涉而酸痛疲惫的脚。
• 趺坐原指佛教徒盘腿端坐的修行姿势，这里泛指盘腿安坐休息。
• 残更旧时一夜分为五更，残更指夜将尽、天快亮的最后时段，也就是残夜。

这首诗是典型的“诚斋体”作品，全无刻意雕琢的痕迹，以生活化的细腻笔触记录了冬至夜宿荒村的真实体验，鲜活又富有生趣。

前两联从大环境落笔逐步收束到居所细节，一路岑寂、蓝坑荒僻的整体印象之后，接以“茅送月”“荻分霜”的精巧炼句，把冬夜山野民居清寒通透的质感写得触手可及。后两联完全转向个人的真实状态，脚痛催坐、残更妒晓、无策暖寒、盼借朝阳的描写，完全褪去了士大夫的矫饰之气，把普通人寒夜盼暖的真切心境写得生动鲜活，尽显杨万里诗歌贴近日常、自然灵动的独有特色。

这首诗创作于杨万里出任江南东路转运副使期间，是他冬日公务出行途经赣南山乡时写下的纪行作品。

诗题中的“至日”即冬至日，古时冬至有阖家围炉团聚的传统，诗人却独自奔波在荒山野岭，夜宿条件简陋的山民小屋，在冬夜清寒的触动下写下了这首充满生活质感的诗作。