正月十二日游东坡白鹤峰故居其北思无邪斋真迹犹存

自古以来诗人大多难免遭遇贬谪，苏轼谪居惠州、李白流放夜郎境遇相仿。
世人都说上天故意捉弄人，特意把两位大诗人分别安置在偏远之地。
却不知道上天本就珍爱绝妙诗句，特意为诗人安排了绝佳的创作领地。
诗人眼界高远远超四海，世间万物都不够承载他的诗兴与愁思。
天帝把湖海胜景赐给诗人作为休养之地，足够他穷尽幽远景致搜寻诗材。
于是让这位原本在翰林院执笔的大手笔，手持如椽巨笔来品鉴罗浮山的风光。
罗浮山的山色浓绿如泼了黛色，丰湖的水光清冽早早染上秋意。
东坡先生每日仿佛和群仙同游，清晨从仙山昆阆出发傍晚就抵达不周山。
他的诗文气度如云冠霞佩照耀天地，金玉般的字句声韵像天球鸣响清越非凡。
只要登上诗坛统领风雅传承，哪里需要像在蚁穴里封侯那样的世俗功名。
元符年间那些落井下石陷害他的小人，千百年后只留下让人掩鼻的羞耻骂名。
我如今来叩访这位前贤的故居，白鹤峰依旧安好只有江水空自流淌。
谁能知道先生仙逝百年之后，不会重回这里在白苹洲边玩赏月色。
没人能拦住他讨要一句新诗，不知他还会不会吟诵雪乳冰湍的旧句。
当年他醉后在墙壁上题诗的地方，早被天神六丁用神雷闪电收走了墨迹。
唯独留下「思无邪」这四个真迹字，笔势如龙蟠凤逸遒劲有力。
如今连当年的合江楼也已不在，只剩下嘉祐年间的旧寺寒风飕飕。

• 迁谪古代指官吏因罪或因事被贬官降职，流放到偏远地区。
• 苏李夜郎并惠州指李白被流放夜郎，苏轼被贬谪到惠州，二人都是诗坛大家，遭遇相近。
• 造物指创造万物的上天、天帝。
• 冥搜指深入探寻幽远的景致与诗意。
• 玉堂挥翰手玉堂指宋代翰林院，这里代指曾在翰林院任职的苏轼。
• 椽笔出自《晋书》，指如椽的大笔，用来形容文笔出众的大手笔。
• 昆阆传说中的昆仑山上的仙圃，代指仙境。
• 元符诸贤下石者元符是宋哲宗年号，这里指元祐年间新党中刻意陷害苏轼、将他远贬惠州的奸邪小人。
• 剥啄敲门声，这里指登门探访。
• 六丁道教传说中的天神，负责役使雷电。
• 银钩书法术语，用来形容字迹笔力遒劲，弯如银钩。

这首怀古诗最突出的特色是翻尽陈言，跳出了传统贬谪诗「天公困人」的俗套立意，别出心裁提出「天公爱佳句」的全新观点，把常人眼中的贬谪磨难，转化为上天对诗人的特殊眷顾，为他提供湖海山景的绝佳创作素材，把苏轼的贬谪生涯升华为诗意的漫游，立意奇崛极具诚斋诗的灵动特色。

全诗对比手法运用精妙，把苏轼超然物外、诗名不朽的形象，和元符年间那些构陷忠良的小人千载蒙羞的丑态做鲜明对照，极大凸显出精神价值远胜世俗功名的主旨。末尾收束到「思无邪」四字真迹，点出苏轼诗文品格的核心根基，最后以荒寺寒风的寂寥场景作结，在古今沧桑的慨叹中，暗赞苏轼的精神墨迹历经千年风雨依然长存，余味悠长。

这首诗作于宋光宗绍熙三年（公元1192年），当时杨万里以广东提点刑狱的身份巡行惠州，特意探访苏轼当年谪居时在白鹤峰修建的故居。

他在故居北侧发现了苏轼亲手书写的「思无邪斋」匾额真迹，感怀苏轼的生平遭际与不朽诗名，一反传统贬谪诗的悲叹基调，写下这首立意奇崛的怀古诗。