谢胡子远郎中惠蒲大韶墨报以龙涎心字香

制墨行业里的蒲大韶堪称得道仙人，采摘青梧桐的花调和麝香烟料。
用华阳的黑水煎煮胶漆，以太阴玄霜作为墨的肌理骨干。
在龙尾砚上研磨浸润鼠须毛笔，点落在漆几上的墨色连漆几都比不上。
王夷甫那样清亮的目光足以和日光抗衡，见到这块名墨也会惊得怅然若失。
后来夔川出了制墨名家梁杲，近年黟川又有吴姓老匠声名远播。
两人都追随世俗喜好获得了当时的名声，最终却都要向蒲大韶竖起降旗自认不如。
吴滋制的墨往往黑中泛白，梁杲制的墨湿软黏腻能粘在墙壁上。
身为郎中的胡子远从西边来，好意赠给我四枚蒲大韶制作的名墨。
我写不出像鹊鸾回翔那样精妙的书法，也写不出如金章玉句般华美的诗文。
得到您这份馈赠到底像什么？就像腿脚不便的人得到靴子，僧人得到了假发。
哪里能找到配有双铜铃的精美玉案，用金刀裁出的锦绣来酬谢您的厚意。
我把龙涎心字香送给您，让它为您生出祥云缭绕在明亮的窗棂边。

• 蒲大韶南宋著名制墨工匠，世代居于蜀地，所制墨品为当时文人争相收藏的文房重器。
• 龙尾指龙尾砚，即歙砚，唐宋时期最负盛名的砚台品类之一。
• 髹几用大漆髹涂过的漆木几案，是古代文人书房常用器物。
• 玄圭原指黑色的玉圭，这里用来比喻形制规整、墨色浓黑的名墨。
• 兀者得靴僧得髢兀者指腿脚有残疾的人，髢指假发，这句用两个诙谐的比喻形容得到名墨之后的极度欣喜满足。
• 龙涎心字香宋代名贵香品，以龙涎香为原料，压制成心字纹样的香饼，是当时上层文人的珍藏之物。

这是一首极具宋人雅趣的文房酬赠诗，全诗没有直接堆砌对蒲墨的溢美之词，反而先铺陈同时代其他制墨名家梁杲、吴滋的缺陷，以反衬手法凸显蒲大韶制墨技艺的超凡脱俗，构思巧妙不落俗套。

诗中用王夷甫见墨失色、兀者得靴、僧人得假发等多个生活化的比喻，把收到名墨的狂喜写得诙谐生动，完全没有文人酬赠诗常见的板滞客套，尽显杨万里诚斋体活泼灵动的特色。

全诗最后以龙涎香赠友作结，墨与香都是宋代文人书房里的清玩，两件雅物的交换，把同僚之间脱离世俗功利的纯粹交谊烘托得淋漓尽致，是研究宋代文房文化与士人交游的重要诗作。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，当时杨万里在朝中任职，与同僚胡子远交游密切。

胡子远即胡晋臣，官至郎中，他得到了当时西南最负盛名的制墨工匠蒲大韶所制的精品墨，特意分赠给杨万里，杨万里无以为报，便拿出珍藏的龙涎心字香回赠，写下这首酬赠长诗记录这段文房交游的雅事。