和周元吉左司东省培竹

中书官署里种下坚贞的竹株，往来的俗吏行列消去了白日的烦扰。
厌弃柳树只懂得在浓荫里献媚，只有竹能伴梅花在黄昏里亮节高风。
不必等到大雪纷飞的寒冬，才来欣赏它挺拔轩昂的姿态。
它像孤竹君的后裔坚守气节，绝不肯像先轸那样轻易折损头颅。
为何桃李争春的时节，新笋还短短地长不出墙垣。
周元吉郎官夜里入宫当值，带着书卷和酒樽前来探访。
为了竹的长势占卜问卦，得到震卦转坤卦的吉兆。
欣喜它必定会繁茂昌盛，一直吟咏到月亮西沉落下金盆。
清晨唤来擅长种树的郭橐驼，贴着耳朵细细叮嘱养护的方法。
从龙井的深潭里汲取清泉水，从天竺山的原野上运来肥土。
巧妙偷取了天地造化的玄机，仁爱施及竹株经霜历冰的老根。
为它吟诵《诗经·淇奥》的咏竹诗篇，全然没有刻意雕琢的笔墨痕迹。
什么时候它能长成参天修竹，我定要像韩信报答漂母那样报答周郎的栽培之恩。
周郎回头看着我发笑，我却暗自怜惜这些尚未长成的竹芽。

• 鸡省即中书省的别称，古代中书省官署中有鸡鸣报时的旧制，故称鸡省。
• 孤竹国商代诸侯国，伯夷叔齐便是孤竹君之子，后世常以孤竹代指竹，也指代坚守气节的先贤。
• 郭橐驼出自柳宗元《种树郭橐驼传》，指代擅长种植养护树木的人。
• 淇奥《诗经·卫风》的篇目，是古代著名的咏竹诗篇，以竹比喻君子的高洁品格。
• 龙孙竹笋的别称。

这首诗充分体现了杨万里咏物诗的典型特色，通篇以竹为核心意象，却没有落入普通咏物诗描摹外形的俗套，全程围绕“培竹”的核心事件展开叙事，从种竹、盼竹、访竹、卜竹、护竹到咏竹，脉络清晰流畅，充满生活雅趣。

诗中化用十余处与竹、君子相关的典故，却毫无堆砌生硬之感，将竹不媚春、不畏寒的品格，和宋代士大夫坚守气节、不肯屈从流俗的立身准则完全融为一体，末尾以韩信报漂母的典故作结，把普通的同僚雅事升华为知音相惜的君子之交，情致真挚，余味悠长。

这首诗是杨万里担任南宋朝廷朝官时期的唱和作品，作于宋孝宗淳熙年间。

当时同僚周颉（字元吉，官居左司）在中书省官署（即东省）移栽培育竹株，杨万里素来爱竹敬竹，便依照周元吉原诗的韵脚创作了这首和诗，记录下二人在官署培竹赏竹的雅事，寄寓了同为士大夫的品格追求。