题安城赵宽之慈顺堂

宗室后裔的禀赋本就异于常人，传承家学仍保有五凤楼般的万卷藏书。
华美的礼服供奉在高堂，萱草盛放暖意融融，身着彩衣为长辈贺寿，兄弟间的孝悌情谊正浓。
大雪覆盖下的茂密青竹仍能冒出新笋，冰封的寒江深处更有鱼儿跃出水面。
赵氏兄弟二人都有玉树般的清朗风姿，艮斋先生的题咏文字就如同美玉般珍贵。

• 天潢本指古代皇室的池沼，后用来代指皇族宗室的后裔。
• 五凤即五凤楼，古代藏书、修书的皇家楼阁，此处用来赞誉赵氏家族藏书丰富、文脉深厚。
• 象服古代贵族妇女所穿的绘有象纹的华丽礼服，此处指代赵宽之的母亲。
• 萱草古人认为萱草可以使人忘忧，常用来代指母亲，是传统的母爱象征意象。
• 彩衣出自“彩衣娱亲”的典故，传说春秋时期老莱子七十岁还身着彩衣扮孩童逗父母开心，是古代著名的孝亲典故。
• 棣华出自《诗经·小雅·常棣》，用来代指兄弟之间的深厚情谊。
• 玉树用来赞誉人风姿清朗、才德出众，是对优秀子弟的美称。
• 艮斋南宋著名学者、杨万里的好友尤袤的号，此处代指尤袤为赵氏所作的相关题咏文字。
• 琼琚出自《诗经·卫风·木瓜》，指精美的美玉，用来比喻极为珍贵的文字作品。

这是一首典型的题堂咏德诗作，全诗几乎句句用典却毫无堆砌之感，将对赵氏家族的赞誉融于典雅的意象之中。

前两联从家族渊源、家学传承、孝亲家风三个维度落笔，层层铺陈出慈顺堂的立堂根本，凸显出赵氏家族既文脉绵长又孝悌和顺的特质。

颈联以雪中抽笋、冰底跃鱼两个充满生机的意象作比，暗喻赵氏家族在困境中依然能生生不息、人才辈出的强盛生命力，造语新奇，充满杨万里特有的“活法”诗趣味。

尾联收束到对赵氏兄弟才德与文坛交游的赞誉，将整首诗的称颂之意落到实处，情真意切，格调清雅。

这首诗是南宋诗人杨万里为安城名士赵宽之家族的慈顺堂所题写的作品。

慈顺堂是赵氏家族为彰显世代孝亲敬长、兄弟和顺的家风所立的堂号，杨万里与赵宽之交好，有感于赵氏家族文脉绵延、孝悌传家的优良风尚，便写下这首题赠诗作。