寄题刘凝之坟山壮节亭用辘轳体

见到庐山的胜景就想起这位先贤，见到这位先贤的高风，连庐山的秀色都仿佛黯然失色。
他胸中藏有的书卷像云气一样舒卷自在，身外的功名利禄只当作一场等闲幻梦。
他的目光澄澈洒落于牧牛的脊背之上，抚弄五弦琴的隐逸心意寄寓于雁群出没的云间。
我想要歌咏他的壮节把诗句题写在山崖石上，笔锋裹挟着风霜之气，连口齿面颊都生出寒意。

• 辘轳体杂体诗的一种格式，特征为前一句的末尾词语作为后一句的开头，字词回环衔接如同辘轳转轴，本诗首联即以“此贤”首尾勾连。
• 等闲寻常、平常，这里指把功名看得极淡，无足轻重。
• 五弦指五弦琴，古代隐逸高士常以抚弄五弦琴寄托淡泊无求的志趣。
• 齿颊寒形容诗句风骨刚劲凛冽，读完之后连口齿面颊都仿佛生出寒意，凸显笔力的苍劲。

这首诗开篇就巧用辘轳体的回环特色，将庐山的千古盛名和刘凝之的贤德对举，不说人因庐山得名，反倒说庐山见了此人都要逊色，以极夸张的手法烘托出隐士人格的重量，比自然山水更有光彩。

中间两联从胸襟、志趣两个维度刻画高士形象，用“云凌乱”喻书卷的自在洒落，用“梦等闲”喻功名的虚幻轻浅，牛背、雁行两个意象都紧扣隐逸的生活场景，清空淡远，没有半点尘俗烟火气。

收尾两句点出“壮节”的题旨，把对隐士气节的赞颂落到实处，笔挟风霜的刚劲风格，和前面的淡远意象形成张力，让整首诗既有隐逸的清逸，又有赞颂气节的厚重感，是诚斋诗中咏怀高士的代表作品。

这首诗是杨万里晚年退居江西期间的作品，刘凝之是北宋著名的隐逸高士，终生不慕名利，隐居庐山一带，气节为世人所重。

当地乡人在刘凝之的坟山修建壮节亭纪念他，杨万里便以辘轳体的特殊诗格题写了这首寄赠之作，遥寄对前代高士的仰慕之情。