和姜邦杰春坊再赠七字

可笑诗人死爱名,吻间长作候虫声。
炼成九转丹砂着,赢得千茎白雪生。
政使古今传不朽,不知身世竟何成。
老夫老去真休去,一听梅山主夏盟。

译文

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可笑那些诗人至死都爱惜虚名,唇吻之间常年发出像节候虫鸣般的苦吟之声。
就像费尽功夫炼成了九转丹砂这般,最终只换来满头根根似白雪的白发滋生。
纵使你的诗文从古至今流传不朽,却不知这一生一世究竟成就了什么实在的功业。
我这老头如今老迈真该辞官归隐,甘愿追随梅山主人做那山林隐逸的盟主。

注释

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  • 候虫随季节时令出没鸣叫的昆虫,比如秋蝉、蟋蟀之类,这里用来比喻诗人反复苦吟的状态。
  • 九转丹砂道教炼丹术里将朱砂反复炼制九次得到的丹药,是道家认为功效最神的仙药,这里用来比喻耗费极多心血打磨诗文。
  • 政使纵使、就算,“政”是通假字,通“正”。
  • 夏盟原指春秋时期中原诸侯会盟推举盟主,这里指归隐山林之后做隐逸群体的主持者。

赏析

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这首诗典型体现了杨万里“诚斋体”诙谐通透、直抒胸臆的特色,开篇就以自嘲式的调侃打破了传统对诗人爱名苦吟的正面推崇,把文人毕生追求的诗名比作候虫徒劳的鸣叫,出语新奇又满含看破世情的通透。

中间两联进一步翻进一层,将毕生打磨诗文的苦功比作炼丹,最终换来的不过是满头白发,即便诗名流传千古,落到个人实处却毫无实际的建树,这种对传统“立言不朽”价值观的质疑,尽显诗人不随流俗的独立思考。

末联直接点明心志,宣告自己年老之后就要彻底抽身名利场,归隐山林追随隐逸同道,把前面的自嘲和议论都落到了实处,旷达洒脱的襟怀跃然纸上。

创作背景

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这首诗创作于南宋孝宗后期,是杨万里与友人姜特立的唱和作品。姜特立字邦杰,当时任职春坊,即东宫太子的属官,二人素来有诗文往来,这首诗是杨万里收到姜特立的赠诗之后所作的回赠之作。

此时杨万里已年近七旬,久历仕途浮沉,对世俗虚名、官场羁绊都生出了强烈的厌弃之心,诗中多有自我抒怀的旷达之语,全无普通应酬唱和的客套痕迹。