谢曹宗臣惠双溪集

君不见东阳沈隐侯,君不见宣城谢玄晖。
两处双溪清彻底,二子诗句清于溪。
千载却有曹夫子,天借古人作诗地。
家在东阳宝婺边,官在宣城莲幕里。
溪光滴作两眼明,溪秀吐作五字清。
开卷看来掩卷坐,词波跳作双溪声。
无人写作双溪操,收拾新篇句中妙。
莫将沈谢鸿雁行,便与猗那荐清庙。

译文

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你难道没听说过东阳的沈隐侯,你难道没听说过宣城的谢玄晖。
两地的双溪水流澄澈见底,两位先贤的诗句比溪水还要清冽。
千年之后出了曹夫子,上天把古人当年的作诗胜地借给了你。
你的家安在东阳宝婺水边,你的官职就任于宣城的幕府之中。
溪中水光浸润得你双眼明澈,溪畔秀色滋养出你五言诗句的清灵。
翻开书卷品读良久又掩卷静坐,文辞的波澜仿佛化作双溪的水声叮咚。
从来没有人谱写过双溪的琴曲,你把新诗里的精妙意趣尽数收揽。
不要把沈约谢朓的诗坛位次随便排列,就将这雅乐般的诗篇进献到宗庙之中。

注释

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  • 沈隐侯即南朝梁代文学家沈约,他曾被封为建昌县侯,世称沈隐侯,也曾在东阳任职。
  • 谢玄晖即南朝齐代诗人谢朓,字玄晖,曾任宣城太守,是山水诗派的代表人物。
  • 宝婺即婺江,是东阳境内的主要水系,代指东阳。
  • 莲幕对幕府的美称,指代地方长官的幕僚机构。
  • 猗那本指《诗经·商颂》里的祭祀乐章,这里代指典雅庄重的优美诗篇。
  • 清庙指古代帝王的宗庙,是祭祀的正式场所。

赏析

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这首七言古体诗的构思极为精巧,以一个「清」字作为贯穿全篇的诗眼,把山水之清、人物之清、诗歌之清完全融合为一体。

诗人没有开篇就直接夸赞诗集的内容,而是先从千年前的两位先贤落笔,将双溪的自然胜景与诗歌的清雅品格深度绑定,顺势引出曹宗臣兼得两地山水灵气的独特际遇,层层铺垫之后才点出诗集的动人魅力,甚至把诗文中的韵律感直接转化为双溪流水的叮咚声响,想象奇特鲜活,完全没有应酬诗的陈腐气。

全诗用典完全贴合人物身份,毫无堆砌生硬之感,语言灵动跳脱,尽显杨万里「诚斋体」清新自然、活泼风趣的典型艺术风格。

创作背景

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这首诗是杨万里创作的酬赠类作品,写作于他闲居江南的后期。友人曹宗臣将自己编撰的诗集《双溪集》赠予杨万里,诗人展卷品读后大为赞赏,便写下这首诗回赠致谢。

东阳与宣城两地恰好都有名为“双溪”的名胜,南朝沈约曾出任东阳太守,谢朓也曾担任宣城太守,二人都是山水诗的代表人物,而曹宗臣恰好家在东阳、为官在宣城,与两位先贤的行迹完全重合,这一奇妙的巧合成为全诗构思的核心脉络。