拟玉水记方流诗

观察水流哪会没有方法，我曾经在古旧典籍中探求。
这水流深处定然蕴藏美玉，水面的波纹必定呈现方正的流向。
美玉细密坚实长久潜藏在深渊，它的精华灵气自然向上浮腾。
清澄的水波全都合乎方正的法度，祥瑞的宝气直冲秋空横贯天际。
玉的光芒与水色交相贯通，美玉的源流曲折而幽深。
这品性正如同君子的德行，绝不会在暗昧之处迷失堕落。

• 往记前代的典籍、古籍记载。
• 韫玉蕴藏着美玉，韫是藏在里面的意思。
• 缜栗形容玉的质地细密坚实，是美玉的典型特征。
• 英华指美玉散发的光华灵气。
• 中矩合乎方正的法度规矩，矩原本指画方形的工具。
• 宝祲美玉散发出来的祥瑞光彩，祲原指阴阳之气的蒸腾。
• 璿源藏有美玉的幽深水源，璿同“璇”，本身就是美玉的意思。

这首诗采用了典型的层层递进的托物言志写法，开篇从“观水求术”的动作切入，自然引出古书记载的“玉水方流”的核心意象，没有丝毫生硬感。中间四句从藏玉的特质写到水面的异象，把玉的内在品性和水的外在形态完全对应起来，描摹生动贴切，没有堆砌辞藻的匠气。

全诗最出彩的是最后两句的落点，没有停留在对奇异自然现象的描摹上，而是顺势将玉水的属性比附为君子的德行，点明真正的君子哪怕处在无人知晓的暗昧环境里，也不会放弃操守、迷失本性，把自然物理和人格修养的道理完美融合，体现了宋代诗人惯常的以物喻理的创作特色，也展现出杨万里除了 later 灵动活泼的“诚斋体”之外，典雅庄重的另一面创作风格。

“玉水方流”是中国古代流传极久的典故，出自《尸子》“玉渊之中，骊龙蟠焉，颔下有珠”以及古谚语“方流含美玉”，古人认为藏有美玉的水流，水面波纹会呈现方正的形态，是君子高洁品格的象征。

这首诗是杨万里早年创作的咏物述怀作品，属于典型的宋代“体物言理”类诗作，借描摹玉水方流的特质，寄寓自己对君子修身品格的认知与追求。