午憩筠庵

我在筠庵里闲坐的地方，刚好正对着树木相对形成的门形空隙之间。
远处的青山看不见我的身影，我却能将远山的景致尽收眼底。
清凉的清风隔着江面吹拂而来，悠悠转转飘入松林掩映的小径深处。
翠绿的芭蕉叶自在摇动如同扇动凉风，我手中的白羽扇也得以暂时闲搁一旁。
庵中摆着三张可爱的竹床，我躺遍了之后又来回辗转休憩。
秋日的暑热任凭它自去蒸腾，山间的清寒也任凭它自在漫延。
随口吟上几句小诗姑且舒展心意，诗句的好坏优劣大可不必费心斟酌删改。

• 筠庵筠本指竹子的青皮，代指竹子，筠庵就是以竹为主要建材搭建的简易休憩庐舍，此处是一处临山的竹制小庵堂。
• 树阙阙原指古代宫门两侧对称的高台，此处指两株树木相对生长，中间留出如同门阙一样的空隙。
• 宛转形容风势轻柔回旋、舒缓流动的样子。
• 松关指松林深处树木交错形成的如同门户一般的必经小径。
• 白羽即白羽扇，古代文人日常随身携带的、以白色羽毛制成的纳凉用扇。

这首诗是典型的诚斋体作品，通篇以白描手法书写午憩的闲适意趣，语言浅白灵动，毫无斧凿痕迹。

“远山不见我，而我见远山”一句以俏皮的物我错位写出了诗人与自然相亲的独特视角，跳出了传统写景诗的刻板范式，充满鲜活的生活理趣。后面“秋暑自秋暑，山寒自山寒”二句更是透出诗人顺应外物、不被境役的悠然心境，将禅家“无住生心”的境界自然化入日常起居，读来只觉洒脱自在。全诗没有堆砌任何生僻典故，完全以口语化的自然语言书写当下的真实感受，把普通的午憩场景写得生机盎然，尽显诗人热爱自然、随性自适的人生态度。

这首诗是南宋“中兴四大诗人”之一杨万里的闲适纪游作品，属于他晚年闲居江南时期创作的日常感怀诗。

杨万里所开创的“诚斋体”素来擅长从普通日常的细碎小事中发掘鲜活的自然意趣，这首诗便是他某次出行途中，夏末午后在名为“筠庵”的竹构小庐歇脚午休时写下的即兴之作，全无刻意雕琢的痕迹。