留题筠庵以茅盖层出如蓑衣然

茂密树林修长翠竹的翠色光影里，站着一位身披蓑衣的老翁。
白色石子铺成了圆润如珠的小路，黄茅草裹住了这莹洁似水晶的居所。
这里夏日清凉冬日和暖不似凡俗人间，霜雪覆盖之时庵顶就像渔人的船篷。
我这老头子明天就要动身向东而去，还要带上陶瓦枕头来此享受松间清风。

• 筠庵以竹为主要构材的居舍，此处是友人的居所名号。
• 脩竹即修长的竹子，“脩”为“修”的古异体字。
• 珠子径用白色碎石铺就的小路，石子圆润光洁如同珠子。
• 水晶宫此处比喻竹影环绕、莹洁清透的筠庵居所。
• 非人境不似人间的凡俗境地，形容居所清幽超凡。
• 钓篷钓鱼的小船，此处指雪天霜天里庵顶覆雪的样子如同渔舟的篷顶。
• 瓦枕陶土烧制的枕头，是古代文人常用的消暑卧具。

这首诗是杨万里“诚斋体”的典型代表，笔调活泼风趣，毫无板滞的书卷气。

诗人以新奇的比喻串联全篇，把白石小路比作珠串，把竹庵比作水晶宫，把雪后覆草的庵顶比作渔舟钓篷，想象跳脱灵动，充满生活化的趣味。

末尾两句直抒胸臆，说自己即便明日就要动身东行，也要带上家常的瓦枕，来此享受松间清风，把对筠庵的喜爱之情写得真挚动人，余味悠长。

这首诗作于宋宁宗开禧年间，当时杨万里退隐家乡吉水，悠游于周边的山野林泉之间。

他听闻友人新建了一座名为筠庵的居所，庵顶层层铺盖茅草，远望酷似蓑衣，便专程造访，流连于清幽景致之中，写下这首题壁诗。