题陆子泉上祠堂

先生平生只嗜饮清茗不食荤肉，只爱饮用清泉而从不沾酒。
他甘愿忍受七十年的清苦饥寒，身后却能名传万代千秋永远不朽。
原本的惠泉于是被人们称作陆子泉，清泉和陆羽的声名一同流传世间。
人们点燃一瓣佛香供奉在他的遗像前，数不清的僧人前来拜谒这位茶中仙圣。
那些绘在麒麟阁上的功臣画像早已冷硬如铁，凌烟阁里的王侯冠剑也都像落雪般消融殆尽。
等到惠山化为尘土惠山泉彻底干涸，陆羽的祠堂才算该消歇的时候，可那照在山上泉中的一轮明月，却会永远长留。

• 陆子泉即江苏无锡惠山泉，唐代陆羽曾评定其为天下第二泉，后人因此又称之为陆子泉。
• 衲子僧人的别称，因僧徒常穿补丁缀合的衲衣，故得此称。
• 麒麟图画指西汉宣帝为纪念功勋卓著的大臣，将其画像绘制于麒麟阁的典故，后世代指朝廷表彰的名臣功业。
• 凌烟冠剑指唐太宗为表彰开国功臣，将其画像绘于凌烟阁的典故，代指世俗追捧的王侯功名。

这首诗一反常规咏史诗的平铺直叙，以强烈对比手法凸显主旨，开篇先直接点出陆羽弃绝荤酒、安于清苦的高洁品性，为后文的声名不朽做足铺垫。

诗人将陆羽的清名与麒麟阁、凌烟阁所代表的世俗功勋做鲜明对照，前者历经数百年仍被世人奉祀，后者却早已冷硬消散，将功名富贵的短暂虚幻写得淋漓尽致。

末尾以“山上泉中一轮月”收束全篇，跳出所有具象的人事变迁，以亘古不变的明月作为陆羽清名的永恒象征，意境空灵悠远，余味无穷，尽显杨万里“诚斋体”灵动鲜活的艺术特色。

这首诗作于南宋淳熙年间，时任地方官的杨万里游历无锡惠山，拜谒纪念唐代茶圣陆羽的陆子祠堂时有感而作。

陆羽曾遍游天下名泉，评定无锡惠山泉为“天下第二泉”，当地民众为纪念他，便将惠山泉别称陆子泉，并在泉旁修建祠堂奉祀，杨万里到访时见香火鼎盛，对比世俗功名的速朽，遂写下这首咏怀诗作。