轿中看山

买山安得钱,有钱价不贱。
住山如冠玉,人见我不见。
世言游山好,一峰足双茧。
峰外复有峰,历尽独能徧。
不如近看山,近看不如远。
请山略退步,容我与对面。
我行山欣随,我住山乐伴。
有酒唤山饮,有蔌分山馔。
隔水绝高寒,萦云偏蒨绚。
雨滋青弥深,日炫紫还浅。
端居忽飞动,遐逝即回转。
孤秀呈复逃,层尖隠还显。
掇入轿中来,置在几上玩。
劣行三两驿,已阅百千变。
非我去旁搜,皆渠来自献。
寄言有山人,勿卖亦勿典。
金多汝安用,价重山亦怨。
估若为我低,伤廉又非愿。
山已在胸中,岂复有余羡。
羡心固无余,更借山一看。

译文

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想要买山哪能凑得出足够的闲钱,就算有积蓄山的售价也绝不低廉。
隐居山中的人就像冠上点缀的美玉,旁人能望见他他却难窥山的真意。
世人都说跋涉游山是赏心乐事,攀登一座山峰就磨出两脚厚茧。
山峰之外还连着更多山峰,要走遍所有山峦实在太过辛劳。
近距离观赏山景不如远望,贴得太近反而看不清山的全貌。
恳请山峦稍稍往后退上几步,好容我和它从容相对仔细端详。
我乘轿前行山峦就欣然相随,我停下休憩山峦也乐意相伴。
有美酒我就唤山一同共饮,有鲜蔬我也分山一份当作餐饭。
隔着流水的山景清旷高寒,萦绕云气的山峦格外明丽绚烂。
雨水浸润过后山色青碧愈加深厚,日光映照下紫霞色泽渐渐浅淡。
静坐着山景忽然仿佛飞动起来,刚向远方飘去转眼又转到眼前。
孤峭秀美的峰峦刚露真容又隐去,层叠的尖顶明明灭灭忽隐忽现。
我把这满幅山景掇拾进轿中,放到小几上慢慢把玩细细赏看。
才走了两三处驿站的短短路程,就已经阅尽了山景的百千变幻。
并非我四处去搜寻探访胜景,全都是山峦主动前来向我呈献。
传话给那些占有山产的人,不要把山卖掉也不要拿去典当。
积攒那么多黄金你又能用多少,把山价抬得太高连山都会抱怨。
要是把山价估得太低贱,我又不愿落个贪廉的坏名声。
山的神韵早已装在我胸中,哪里还会有占有的多余欲念。
占有欲本来就丝毫没有,只求借山让我再好好看上一眼。

注释

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  • 双茧双脚磨出的厚茧,形容登山跋涉的辛劳。
  • 蔌指新鲜的蔬菜。
  • 馔食物、餐食。
  • 蒨绚色彩明丽绚烂的样子。
  • 遐逝向远方飘逝、远去。
  • 掇拾取、摘取。
  • 驿古代官道上供行人休憩换马的驿站,代指路程单位。
  • 渠第三人称代词,此处指山峦。
  • 典典当,用财物抵押换钱。

赏析

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这首诗最突出的艺术特色是彻底消解了人与山水的主客对立关系,将原本无生命的山峦完全拟人化,赋予了它活泼温厚的性情,仿佛山是与诗人相知多年的老友,主动追随相伴、主动呈献百态,完全没有传统山水诗里人苦苦寻觅山景的疏离感。

全诗以“买山”的世俗话题切入,层层递进引出轿中看山的独特妙处,语言浅白如话、诙谐风趣,完全符合诚斋体“活法”的创作特质。末尾落点到“山已在胸中”的精神境界,跳出了世俗对山水的物质占有逻辑,展现出诗人以精神交融拥抱自然的高超审美志趣,余味悠长。

创作背景

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这首五言古诗是杨万里晚年的代表性作品,创作于他某次乘轿赴任或者闲行出游的途中。

作为南宋“中兴四大诗人”之一,杨万里开创了独具特色的“诚斋体”,素来擅长从日常普通的生活场景中发掘山水意趣,这首诗完全跳出了传统游山必须亲力攀登的范式,以坐轿观山的独特视角展开书写,尽显诗人灵动诙谐的创作个性。

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