秋浦登舟阻风泊池口

正午小眠想要酣然入梦却没能沉眠，睡梦里忽然听到轰然作响的巨大声响。
仿佛千百面军鼓雷鼓同时排布，鼓槌一齐落下爆发出震天的轰鸣。
我起身推开窗却看不到半点战鼓踪影，只觉浪涛翻涌仿佛海潮冲进了齐山的山坳。
江面上数个沙洲在浪涛里翻覆碰撞，四周的山峦都在晃动仿佛要拔地而起。
钱塘潮涌来时声响足以撼动天地，金陵一带的江潮向来声息微弱十分安静。
这里距离金陵足有上千里路程，怎么可能有钱塘潮的声响传到此处。
船上的老船夫边笑边打趣我，说这是江上大风掀起的浪声根本不是潮声。
清溪里的浪头高过了岸边的房屋，长江里的浪涛飞溅起来几乎要泼洒到太阳上。
清溪距离长江只有一步远的路程，可此刻长江浪大我们看得见却没法靠近。
北风到了傍晚更是裹挟着威势动地而来，江面上凭空跳出了亿万堆雪白的银峰。
我们的船暂且不用管能不能继续前行，就好好观赏这如雪浪峰消磨掉整个良宵。

• 化蝶化用《庄子·齐物论》庄周梦蝶的典故，此处指酣然入梦进入物我两忘的状态。
• 澒洞形容声响洪大弥漫、浑然壮阔的样子，也可指水势浩大无边的状态。
• 军鼙古代军中使用的小鼓，此处代指战鼓。
• 援桴拿起鼓槌，桴是古代击打鼓面的木制鼓槌。
• 齐山山名，位于今安徽池州贵池东南，北临长江，是皖南沿江的名胜。
• 长年三老唐宋时期民间对资深撑篙船夫的尊称，是行船人里经验最丰富的长者。
• 日毂太阳的代称，毂原本指古代车轮中心的圆木，此处以车轮的形态代指运行的太阳。

这首诗最突出的艺术手法是采用了由幻入真、层层递进的铺陈逻辑，开篇不从实景落笔，反而先从午眠的梦境听觉写起，把风浪初起的声响幻作千百面战鼓齐鸣的壮阔军阵，先声夺人，瞬间就把狂风大作的氛围感拉满。

诗人醒后推窗观景的过程写得极富生活化的趣味，他最初被浪声误导，误以为是远在千里之外的钱塘潮涌到了池口，经船夫笑着点破才知晓是江上大风掀起的浪涛，整个认知反转的过程跌宕鲜活，完全没有古代文人写景咏物的板滞书卷气。

全诗最难得的是完全跳出了羁旅行役诗的愁苦传统，行程受阻非但没有让诗人烦闷，反而激发了他的审美兴致，他把翻涌的白浪比作堆堆叠叠的银峰，甘愿为了观赏这难得一见的自然奇景停船过夜，充分体现了杨万里“诚斋体”永远以新鲜好奇的眼光打量世界、从寻常际遇里发掘诗意的核心特质。

这首七言古诗创作于南宋淳熙十六年（公元1189年），当时杨万里正担任江东转运副使，沿长江水路巡查皖南属地，舟行至秋浦地界时突遇强对流天气，狂风掀起巨浪无法行船，只能被迫停泊在池口古镇。

不同于传统行旅诗写阻风必抒羁旅愁闷的俗套，杨万里素来以善于发现自然奇趣著称，他非但没有为行程受阻懊恼，反而兴致勃勃地观察风浪奇观，写下这首充满鲜活生命力的作品，是其“诚斋体”的典型代表作之一。