和余处恭尚书清凉寺劝农

金陵石城的座座山峰直插云天深处，我曾经跟随仪仗随行遍历这一带的山水。
梅花开落换了新年原本并不让人意外，却听闻官员要巡行春野劝农，再次走出城门。
官家的炊具清晨煮出莹白如玉的精米饭，军营酒库夜里新酿出秦淮风味的绿色美酒。
尚书亲自把饭食赠送给乡间的老农，道路上行人往来，大家都步履匆匆赶来参与。
劝农的文告没有故作怪诞奇异的辞藻，人人都知道尚书是忧心百姓吃不饱饭。
就像当年山农从南溪出来围观韩愈的场面，老人孩童都簇拥着前来围观出行的官员。
老翁牵着孩童孩童也扶着老翁，这些农人一辈子只见过乡间家酿的薄酒。
今日尚书赐下的美酒谁有幸品尝，大家捧着瓦盆开怀畅饮不计较酒量多少。
今年和煦的东风从东方吹来，风调雨顺的光景和上古尧帝的太平时代相同。
日后尚书回朝做了辅政的相公，千万记得给我寄一封报说丰年的书信。

• 清凉寺金陵名刹，位于南京石头山麓，是宋代当地官民春日游赏、举行政务活动的重要场所。
• 劝农古代传统政务活动，地方官员春季巡行乡间，劝导农耕、慰问百姓，鼓励民众开展农业生产。
• 云子玉形容精米煮出的米饭洁白莹润如同美玉，云子是古代对优质碎米的美称。
• 秦淮绿金陵秦淮河一带酿造的特色绿酒，宋代时江南新酿的米酒常呈淡青绿色。
• 五风十雨古代形容太平年景风调雨顺的常用语，意为五天刮一次风，十天下一场雨，气候适宜作物生长。

这首诗是杨万里“诚斋体”贴近世俗民生的典型作品，完全摒弃了官场应酬诗堆砌典实、空洞刻板的弊病，以鲜活通俗的口语化笔触还原劝农场景的烟火气。

诗人没有刻意拔高官员的劝农政绩，反而把镜头对准乡间扶老携幼围观的普通农人，用“一生祗识茅柴酒”这类极富生活质感的细节，刻画出乡民淳朴的天性，也侧面烘托出尚书体恤民生的仁政带来的和乐氛围。

全诗情感真挚自然，末尾两句寄寓了诗人对执政者的期许：即便日后身居高位，也始终要把民间丰年的讯息放在心上，体现出杨万里作为南宋中兴时期诗人浓厚的民本情怀。

这首诗创作于南宋淳熙年间，当时杨万里正任职江南东路转运副使，驻节金陵（今江苏南京）一带。

诗题中的余处恭即南宋名臣余端礼，字处恭，当时以尚书身份在金陵巡行劝农，写下劝农纪事诗，杨万里便创作了这首和诗，记录下春日乡间官民互动的鲜活场景。