题赵昌父山居八咏·竹隐

境界更高的隐士寄迹于醉乡酒海之中，次一等的隐士栖身于清幽竹林之间。
何不唤来被人称作“麴生”的美酒，来和被唤作“此君”的竹子一同夜宿呢？

• 大隐原本指身居朝市却不改隐逸心志的隐士，这里泛指精神境界更高的隐逸方式。
• 小隐原本指遁迹山林的隐士，这里指栖身于具体风物之间的隐逸方式。
• 麴生“麴”是酿酒的发酵物，后世文人以“麴生”作为酒的戏称与代称。
• 此君竹子的专属代称，出自东晋王徽之“何可一日无此君”的典故，后世文人常以“此君”称呼竹。

这首五言短诗通篇用典翻新，谐趣横生，完全跳出了普通咏竹诗描摹形色的俗套。

诗人开篇就对传统“大隐隐于朝，小隐隐于野”的隐逸观念做了创造性改造，将酒与竹并列为隐逸精神的两大核心载体，随后又以拟人化的奇思，安排酒与竹同宿的趣味互动，把赵昌父寄情诗酒、与竹为伴的悠然隐逸情态写得活灵活现，字里行间满是宋代文人特有的清雅机趣。

这首诗是杨万里为南宋友人赵昌父的山居景观所作的组诗题咏之一。

赵昌父即南宋著名诗人赵蕃，一生多次拒绝朝廷征召，归隐山居，在居所周边遍植竹树，以诗酒自娱，杨万里与他志趣相投，见到他山居的八处专属胜景，便分别以每处景观为题写下八首五言短咏，本首便是专咏“竹隐”这一景观的作品。