题赵昌父山居八咏 已矣轩

世间如蛮触相争般的名利纷争永远没有止息，归隐的菟裘居所自有另一番超脱世俗的天地。
抚弄青松还算不上是全然放下世事，即便效仿陶渊明采菊，也未必能即刻达到悠然忘我的境界。

• 蛮触典出《庄子·则阳》，指蜗牛两角上的蛮氏、触氏两个小国，常为争夺领地厮杀，后世用来代指世俗间微不足道的名利纷争。
• 菟裘典出《左传·隐公十一年》，鲁隐公表示要在菟裘之地营建居所准备归隐，后世以“菟裘”代指归隐的居处。
• 已矣语出《论语》“已矣乎”，意为彻底放下世事、与世相忘。
• 悠然出自陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”，形容超脱尘俗、闲适自在的心境。

这首五言短章通篇化用经典典故，毫无堆砌生硬之感，尽显杨万里诚斋体特有的活脱理趣。

开篇先用蛮触相争的典故反衬世俗纷争的无谓，直接凸显归隐山居的超脱属性，后两句则跳出常规隐逸诗的书写范式，提出“抚松非已矣，采菊未悠然”的思辨，点明真正的放下并非只靠模仿陶渊明的外在行迹，而是要达成内心的彻底超脱，既贴合“已矣轩”的命名意涵，也暗含了对赵昌父隐居境界的深层赞许。

赵昌父即南宋著名诗人赵蕃，号章泉，终生不愿出仕，隐居于信州玉山的山间居所之中。

杨万里与赵蕃为忘年之交，十分推崇其清逸操守，应邀为赵蕃山居内的八处景观各题咏一首五言小诗，组成《题赵昌父山居八咏》组诗，本首是专为其中名为“已矣轩”的居所所作的题诗。