寄题周元吉左司山居三咏·适庵

不要说莼鲈归乡的高迹也关联声名，即便畅谈大鹏与斥鷃的高下也仍未忘却世情。
醉意中仿佛赢来了苕溪的满轮明月，酒醒后却自认比不过茂苑的啼莺自在。
何止是当年的两位名士早已不见踪影，向来所称的三位英杰又何曾建树过什么功业。
如果有人问起适庵的真趣何在，只管像阮公荣那样举杯痛饮便是人生至境。

• 蓴鲈即莼鲈，典出《世说新语》，西晋张翰在洛阳为官见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，便弃官归乡，后世用以代指归隐的志趣。
• 鹏鷃大鹏与斥鷃，典出《庄子·逍遥游》，大鹏高飞九万里，斥鷃腾跃不过数仞，二者大小悬殊，后世常用来代指对境界高下的分别之论。
• 苕溪水名，在今浙江湖州一带，临近周元吉山居所在地，以月色清美闻名。
• 茂苑古苑名，在今江苏苏州一带，此处代指江南草木繁茂的园林胜境。
• 二豪指前代归隐山林的两位名士，此处泛指标榜高节的所谓贤豪。
• 三杰原指张良、韩信、萧何三位汉代开国功臣，此处代指世间追求建功立业的杰出人物。
• 公荣即阮咸字公荣，魏晋名士，生性嗜酒，为人旷达，不受世俗礼法约束。
• 觥古代的青铜酒器，此处代指酒杯。

这首诗最鲜明的特色是用典浑成，毫无堆砌之感，开篇便将归隐的名迹与齐物的玄理并置，直接点出“不近名、未忘情”的世俗通病，为下文的“适”字张本。

颔联以灵动的想象写醉醒之间的意趣，将风月莺花这类寻常景物赋予争胜的趣味，完全是诚斋体活脱清新的典型风貌，把“适”的状态从抽象的哲理转化成了可感可触的生活场景。

颈联宕开一笔，从历史维度消解功业名位的价值，说明无论标榜高节的名士还是建功立业的英杰，最终都归于虚空，唯有当下的自适才是真实的人生受用。尾联收束到题旨，将适庵的真趣最终落到旷达饮酒的日常行为上，不落玄言窠臼，余味悠长。

这首诗作于南宋绍熙年间，时杨万里或任职朝中或奉祠居家，友人周元吉（南宋官员，官至左司）在吴兴一带营建山居，内有适庵、可斋、会心亭三处胜景，杨万里应邀为三处景观各题咏一首七言律诗，此为组诗的第一首。

全诗以“适”为核心立意，跳出一般题咏诗作描摹景物的俗套，直接从人生旨趣层面阐发周元吉山居的精神内核，是杨万里后期融通庄玄、追求旷达自适心境的代表作品。