宿庐山栖贤寺示如清长老

清凉的风迎面吹拂我的衣襟，洁白的云悠悠托住我的脚底。
我飘然径直登上庐山的峰顶，谁曾想到栖贤寺距离此处有三十里之遥。
引路的乡僧带我来到狮子峰前，旃檀木焚烧的香气化作浓郁的香雾四处飘散。
这一瓣心香是敬献给庐山五老峰的，长老笑着问我面色是否还像从前那样红润。
向右眺望可见南岳衡山，向左俯瞰可及茫茫东海，远处的方丈山祝融峰只抹着一层淡淡的青黛色。
各路神仙远远地递来九霞美酒相劝，金盘里盛着用玉筷分食的鲜切鲸鱼脍。
我急忙呼唤清风与白云，要它们送我更进一步去会见诸位仙人。
引路的乡僧怕我忽然飞升而去，伸手挽住我的衣襟把我留在了人间。
低头向下望去，落星石小得像一拳之石，长江细如一缕丝线，鄱阳湖也窄得像一道涓涓细流。
我醉意朦胧捧起玉渊亭下的清泉水，磨成浓墨挥洒写下这篇醉中的诗篇。

• 栖贤寺庐山著名古寺，始建于南齐，唐代名僧智常禅师曾在此弘法，是庐山山南五大丛林之一。
• 旃檀即檀香，一种名贵的香木，佛教仪式中常焚烧旃檀以供养诸佛。
• 五老指庐山五老峰，庐山东南部的标志性山峰，五峰耸立形似五位老者，是庐山核心胜景之一。
• 祝融指南岳衡山的最高峰祝融峰，此处代指远处的衡山群峰。
• 九霞觞传说中神仙饮用的美酒，杯身泛有九色霞彩，是道教意象中的仙酒。
• 列真道教术语，指诸位得道的真人、仙人。
• 落星石位于庐山南面鄱阳湖中的巨石，相传为陨星坠落所化，是当地知名古迹。
• 玉渊亭庐山栖贤寺附近的古亭，临玉渊潭而建，潭水奔涌，是山南知名胜景。

这首诗充分体现了杨万里“诚斋体”灵动跳脱、想象奇绝的典型风格，将普通的庐山纪游完全转化为一场浪漫的游仙幻旅。

诗人从登山之初的清风白云起笔，步步生奇，将实景与虚境无缝衔接，登山的体感被夸张为凌空飞升的体验，乡僧的接引也化作了挽留仙人的趣味桥段，全无一般山水诗的板滞。

全诗视角大开大合，站在庐山之巅放眼天地，将千里之外的南岳东海都纳入视野，又以微缩视角把万里长江、千顷湖波写成线缕涓流，大小对比的张力极强，末句以泉磨墨洒醉篇收束，尽显诗人狂放洒脱的名士风度，也暗含了与如清长老方外之交的悠然意趣。

这首诗是南宋中兴四大诗人之一杨万里的经典纪游作品，收录于杨万里个人文集《诚斋集》中。

宋孝宗乾道三年（公元1167年），杨万里赴任江西奉新知县，公务之余遍游庐山胜景。栖贤寺是庐山唐代以来的著名古刹，当时住持如清长老与杨万里交谊颇深，诗人留宿寺中，乘兴写下这首充满浪漫想象的诗作赠予长老。