遍游庐山示万杉长老大琏

我乘着由斑竹制成的小轿，随身携带着记载庐山风物的古旧地志。
起初穿行在绵延千里的松林之中，抬头忽然望见无数陡峭的绝壁。
看着眼前的山景叫不出名字，翻查地志又反而错失了当下的山色意趣。
一路上不停向旁人问询，沿途的胜景才一处处渐渐辨认清楚。
不知什么年代的五位老者，登上峰顶之后化身为石，便是如今的五老峰。
算来他们化作山石至今已有多少岁月，想来牙齿也早已衰弱无力。
上天赐给他们五处钟乳石洞，给这五位仙人供应每日的朝食。
陶渊明当年醉卧的地方，岩石上至今还留着他耳枕山石的痕迹。
王羲之曾经养鹅的小池，青苔上还残留着当年墨迹浸染的印子。
青蓝色的南天之上仙鹤鸣唱，白亮的北斗之下神龟伏拜。
栖贤寺的僧人同我缘分不浅，邀我以月为枕、以云为席休憩。
万杉寺和开先寺的胜景里，拨弄泉水溅起的水珠像碎掉的珠玉。
我昏花的老眼贪看尽所有远景，磨了厚茧的脚却怕走完全山各处。
一同游览的大多是才俊之士，闲谈的友人中大半是有道的禅僧。
这次能来庐山游历大概是上天赐予的机缘，不然哪里是人力所能求到的。
归去的船载着拂晓的星光启程，回头遥望庐山，我和诸友人定会两相思念。

• 肩舆古代由人抬行的代步小轿，也叫竹舆。
• 斑筠带有斑纹的竹子，这里指用斑竹制成的轿身材料。
• 地志专门记载地方山川风物、掌故传说的地方志书。
• 五老人指庐山五老峰，传说五位古仙登峰化而为石，故名五老峰。
• 逸少东晋书法家王羲之的字，传说他曾隐居庐山养鹅习字。
• 万杉、开先、栖贤庐山三大著名古寺，都是历代人文胜迹荟萃之地。
• 趼趾脚上长了厚茧，指长途跋涉后的脚足状态。
• 禅伯对德行高深的禅僧的尊称。

这首纪游诗以游踪为明线，以探幽访胜的闲情为暗线，把庐山的自然奇观与历代人文掌故无缝编织在一起，全无堆砌典故的生硬感。诗人没有刻意描摹山水形貌，反而先写“观山不知名、披志失山色”的小趣味，把普通游人初入名山的茫然感写得鲜活生动，极富生活气息。

全诗风格是典型的“诚斋体”特色，语言浅白如话却奇趣横生，写五老峰化仙的传说、王羲之陶渊明的旧迹都不落俗套，最后以归船载星、两相忆的收束，把游山的快意与方外交谊的冲淡悠远写得余味悠长，是宋代庐山纪游诗中不可多得的佳作。

这首诗作于宋孝宗淳熙六年（公元1179年），当时杨万里正担任江西提举，公务之余专程前往庐山游历。

万杉寺是庐山唐代古刹，长老大琏是当时有名的诗僧，杨万里与他素来交好，此次遍历庐山十余处名胜之后，便写下这首诗赠给对方，记录自己全程游山的所见所感。