十月四日同子文克信子潜子直材翁子立诸弟访三十二叔祖于小蓬莱酌酒摘金橘小集戏成长句

我这诚斋老人耐不住闲静，随手拄着乌藤手杖走出了长满青苔的小径。
独自出游没有同伴反倒生出愁闷，诸位晚辈族弟一同前行便顿时兴致勃发。
每经过一户人家就多添一位同行的人，片刻之间乡邻亲友就聚得如云烟般热闹。
提起衣襟蹚过清浅的溪水，穿着草鞋走过桥柱崭新的溪桥。
名为小蓬莱的园林超脱在尘俗之外，被千花万木簇拥在南溪之畔。
临水的芙蓉花映着水波上下一片艳红，美如碧玉的竹丛绕着屋舍东西满目青翠。
木槿编成的篱笆、竹制的门户一重又一重，鸡鸣犬吠声都飘在淡红的烟霞之中。
被称作蓬莱老仙的叔祖出门迎接客人，他容颜红润头发乌黑，还有着传说中仙人的方瞳。
以菊花为食粮、以清露为美酒，以雾气做头巾、以云絮做鞋履。
他高高兴兴领着客人逛遍自家园林，走遍小蓬莱各处太阳还未曾西斜。
又拿起仙瓢为大家斟满美酒，酒瓢之外再没有别的多余俗物。
忽然看见两棵枝叶圆整的小树，长着碧琉璃般的叶片和金丸似的橘子。
主人自己都舍不得多吃更舍不得采摘，笑着说橘子还没经霜，味道还带着酸味。
跟着我的小僮胆子比我还大，全然不顾老人家爱惜自家鲜果的心意。
争抢着拽住风里摇晃的橘枝，挑拣经霜的饱满果实，很快就捧来满满一盘摆在席上。
隔着溪水望小蓬莱景致奇绝，站在蓬莱高处望水面，整片湖水小得像一方池沼。
主人对着这般绝妙景致劝客人畅饮，说要是不肯喝，我可要气得脖子长瘤了。
不如把剩下的半瓢酒暂且存放在这里，留着日后早梅开放的时候，再来共赏疏朗花影。

• 乌藤乌木制作的手杖，是古代文人游山玩水常用的代步器物。
• 群从同族的晚辈兄弟，也就是诗题中提到的诸位族弟。
• 褰裳提起下裳，出自《诗经》，这里指蹚水时提起衣襟避免沾湿。
• 屦古代用麻、草等材料制作的鞋子，这里指游山穿的草鞋。
• 琅玕原指青色美玉，这里用来比喻翠绿的竹子。
• 方瞳方形的瞳孔，古代传说中仙人的相貌特征，这里用来形容叔祖精神矍铄、有仙家风度。
• 醑经过过滤的清酒，这里泛指美酒。
• 团栾圆滚滚的样子，这里形容橘树的树冠长得饱满圆整。
• 饤坐也作饤座，指把果品菜肴摆在宴席上供众人食用。
• 怒生瘿气得长出颈瘤，是古人打趣人发怒的诙谐说法。

这首诗是杨万里“诚斋体”风格的典型代表，全诗没有堆砌生僻典故，也没有刻意雕琢华丽辞藻，全程以活泼灵动的口语化叙事推进，把一场普通的亲友家宴写得如游仙境一般充满奇趣。

诗人用夸张的“仙翁”“仙果”“仙瓢”系列比喻，把普通乡居园林升格为世外蓬莱，既点出了小蓬莱的园名，也烘托出族中长辈超然尘外的隐者风度。中间描写小僮抢摘金橘的细节鲜活传神，孩童的莽撞娇憨、主人的惜果打趣都跃然纸上，全无士大夫诗作常见的板重气息。

全诗节奏轻快流畅，情绪层层递进，从出游的兴致到游园的快意，再到摘橘的嬉闹、留酒约赏梅的余韵，把亲友相聚的融融暖意完全托出，读来只觉亲切自然、余味无穷。

这首诗作于宋光宗绍熙五年（公元1194年）前后，当时杨万里因不满朝政辞官退居故乡吉水，结束了数十年的宦海生涯，终日以游赏乡野、交接亲友为乐。

诗题中提到的三十二叔祖是杨万里的同族长辈，他在居所旁修建了名为“小蓬莱”的私家园林，园内遍植花木、广栽橘树，是当地有名的雅致胜景。这首诗记录了杨万里偕同诸位族中晚辈前去拜访长辈，众人宴饮摘橘、谈笑嬉游的完整过程，是诚斋晚年闲居生活的真实写照。